Tamala Poljak rend hommage à Leonard Cohen | Bracelet Zen

La première fois que j'ai entendu une chanson de Leonard Cohen, c'était par la voix de substitution d'un cher ami, Jason P. Grisell, à Venise, Californie, vers 1991. Assis sur le trottoir, penché sur sa guitare acoustique usée, vêtu d'une parka vert armée dans le au milieu d'une chaude journée d'été, Jason a chanté une version inoubliable de la chanson de Cohen, "Suzanne". La chanson était prise en sandwich entre une interprétation assourdissante de "Mercy Seat" de Nick Cave et une chanson du 13e étage des ascenseurs. « Suzanne » m'a semblé n'être rien de moins que la perfection lyrique ; les mots et la mélodie sont restés en boucle dans ma tête en désordre pendant des heures. Cela m'a hanté comme la première fois que j'ai entendu des chants grégoriens et lu James Baldwin.

Moins d'une semaine après avoir entendu la version de Jason de Suzanne, j'ai possédé quatre albums de Leonard Cohen : Chansons de Leonard Cohen (1967), Chansons d'amour et de haine (1971), Mort d'un homme à femmes (1977), et Nouveau skin pour l'ancienne cérémonie (1974). Je n'avais pas de travail ni aucun endroit où je devais être, alors je me suis immergé dans le monde de Leonard Cohen. J'ai acheté et lu les livres de Cohen Beaux perdants (1966), Poèmes choisis 1956-1968, L'énergie des esclaves (1972), et Mort d'un homme à femmes (1978). C'était comme si j'avais trouvé une sorte d'église pour moi-même. Un endroit pour se reposer et appartenir.

Je buvais beaucoup de thé vert à l'époque, toujours dans une petite tasse en céramique sans anse, et je venais de découvrir l'odeur du bois de santal dans un bracelet de perles en bois qu'un ami m'a apporté d'Indonésie. Le thé vert et le parfum du bois de santal me ramènent toujours à ce lieu et à cette époque simples; une époque où tout ce que j'avais à faire était de boire du thé vert et d'adorer dans l'église de Leonard Cohen. Ce qui est entré dans mon cœur le plus sans surveillance, c'était la résonance pure et la profondeur de la voix de Leonard Cohen : une sorte de sentiment ressenti, la musique incarnée, un grondement chaleureux sous la cage thoracique dans ma cage thoracique semblable au ronronnement d'un chat. La masculinité douce de Leonard Cohen, sa brièveté émotionnelle et son art de la chanson concis et sans vergogne ont éveillé en moi une profondeur et une perception inconnues de la condition humaine.

Tout comme un enfant perdu dans le jeu, j'ai ressenti un profond sentiment d'inspiration lorsque j'ai été immergé dans la musique et les mots de Leonard Cohen, un appel à mieux écouter et à créer quelque chose à partir de rien. En repensant à cette époque maintenant, je suppose que je cherchais ce que l'on pourrait comprendre ou décrire comme « Dieu ». J'ai parfois senti qu'une sainteté était présente en la présence de Leonard et dans l'espace sonore et l'ambiance de sa poésie, de sa grâce et de sa mélodie et cela m'a réconforté. C'était une sorte d'appel spirituel. Une façon de donner du sens aux choses. Un atterrissage. J'ai ressenti mon sentiment général de confusion existentielle, d'angoisse d'adolescent et de solitude apaisée par ce nouveau confort de Leonard. J'étais perdu, un inadapté, un chercheur et un bébé punk homosexuel qui était de tout cœur et le cœur brisé par le monde et le sexe dans lesquels je suis né, mais j'avais aussi la capacité innée de me reposer dans des choses comme la gratitude, l'humour et solitude, un peu comme Leonard, dont je fantasmais pourrait me comprendre. Me reposant dans l'étreinte de Leonard Cohen, je me suis détendu dans une sorte de certitude que tout était comme c'était censé être – que tout comptait et n'avait pas d'importance non plus – et à son insu, c'est à ce moment-là que j'ai adopté Leonard Cohen comme mon parrain.

Leonard Cohen est décédé en 2016, la même année que Prince, David Bowie, Muhammad Ali, Gene Wilder, Carrie Fischer et Abe Vigoda. Il était également un moine bouddhiste zen et a consacré de nombreuses années à sa pratique.

Tamala Poljak fait partie du légendaire groupe de pueer punk-pop Infinite X's. Ils ont sorti une réédition remasterisée de leur LP éponyme en février dernier sur Jealous Butcher Records, le rendant disponible sur vinyle et numériquement pour la toute première fois.


L’histoire du bracelet bouddhiste remonte à environ 3.000 ans. Il est lié à la naissance beaucoup de courants spirituels tel que le bouddhisme et l’hindouisme. En effet, il s’agit d’un objet à usage spirituel. On l’utilisait durant séances de prières et de méditation.
Pour ce qui est de l’origine du bracelet, il sera difficile de fournir des inhabituelle précises. Mais il s’avère qu’il provient de l’Inde. Selon la tradition, il est composé de 108 perles. Mais elle n’est plus respectée parmi fabricants.
Le bracelet bouddhiste en bois a l’allure d’une rosaire, un chapelet formé en 150 petits grains. En somme, il ressemble à une sorte de guirlande de bref billes. Bijou spirituel, le bracelet bouddhiste en bois reste un symbole du bouddhisme.
En effet, le bracelet est de plus en plus court actuellement. Il compte entre 10 et 20 perles. Notons que le bijou est fait avec des matières naturelles. Certains modèles sont en bois de santal, d’autres sont en pierre de différentes couleurs. Le bijou comporte également une scapulaire et un fermoir conique.
Autrefois, le bracelet était porté pour chasser les mauvais esprits et infortunes. Dans années 50, l’utilisait en tant qu’ornements pendant les périodes festives.
Dans le de diffusion de cette religion, ce bracelet bouddhiste est connu des modifications afin de devenir un accessoire en or goût de tous. Ainsi, des tournures plus simples et plus sophistiquées ont vu le jour. Il s’agit au contraire du bracelet shamballa et du bracelet Reiki à 7 chakras .

Les décoration et les perles ont beaucoup d’importance dans la culture bouddhiste. Ils sont utilisés pour prier, lire des mantras et effectuer des rituels.
Ils sont souvent composés de pierres naturelles, des pierres semi-précieuses avec une énergie positive. On peut retrouver la pierre semi pédante de :
• Amazonite
• Obsidienne
• Quartz rose
• Labradorite
• Cristal
• Quartz
• Turquoise
• Lapis lazuli
• Oeil de tigre
• Lazuli
• Améthyste
Porté autour du poignet, les fioriture bouddhistes auront des bienfaits lithothérapie et spirtituelles sur certaine partie du corps.
De plus, ces ornement et perles portent des nouvelle importantes, le message pour terminés les pratiquants de la doctrine bouddhiste.

Le bracelet est une sortie plus laconique des perles orthodoxes qui a la même signification et transmet le même message.

Le bracelet n’est pas seulement un accessoire fantaisiste, cependant aussi un symbole de la foi.

Le coût d’un bracelet tibétain varie selon le fournisseur auprès duquel vous vous approvisionnez. Vu grande valeur, le tarif bien s’élever à des milliers d’euros. Vous avez même la possibilité de peindre votre bracelet tibétain.

En effet, les bracelets bouddha sont de véritables sources de bien-être. Si vous devez articuler publiquement selon exemple, il assez de aider un bijou en calcédoine or poignet.
Cela vous donne l’occasion d’avoir une bonne élocution et d’éviter le bégaiement. En revanche, un modèle en chrysocolle fera en sorte de garder la « tête froide ».

Plus qu’un phénomène de mode, le bijou tibétain est un véritable phénomène ethnique au Tibet et au Népal, et en bloc dans complets les pays asiatiques à qui la culture est tout tournée vers la spiritualité.
Les madame tibétaines et népalaises attachent une grande importance à leur apparence, se parant ainsi de parures ornés de pierres naturelles ou bien de symboles spirituels forts, tels signes auspicieux et pourquoi pas mantras bouddhistes (souvent les deux).