Symboles du bouddhisme tibétain | Bracelet Mala

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Tibétain
  Symboles bouddhistes

INTRODUCTION

Le Tibet est un vaste pays, réparti entre l’Inde et les Etats-Unis.
  L'Himalaya au sud et la Chine à l'est. La culture nomade traditionnelle
  a été grandement influencé par l’introduction du bouddhisme indien, dans une certaine mesure
  que presque toutes les réalisations culturelles du Tibet sont liées au bouddhisme
  religion. En raison de la prédominance du tantra avec sa riche tradition de
  symbolique, il n’est pas surprenant que des symboles et des artefacts symboliques de toutes sortes
  se trouvent au Tibet. Certains des symboles ont cependant leur origine au Tibet, ou ont été
  donné une signification spécifique dans la culture locale. Par conséquent, cette page est
  réalisé séparément des autres pages sur le symbolisme de ce site.

Dix fois plus puissant - un symbole de Kalachakra

LE KALACHAKRA 'TENFOLD PUISSANT'
      LOGO

Ce symbole peut être trouvé presque partout où tibétain
        Le bouddhisme est présent sous différentes formes. Il représente les enseignements de
        le tantra Kalachakra, l'un des systèmes tantriques les plus complexes. Ce
        symbole a été développé au Tibet et est une représentation schématique de lettres
        dans le script Lantsa. La symbolique derrière ce logo est vaste et a
        des explications faisant référence au monde extérieur, le corps humain à son plus haut degré
        et les niveaux subtils, et la pratique de Kalachakra. Un plus vaste
        l'explication peut être trouvée sur
ce
          page
du réseau international Kalachakra.

DRAPEAUX DE PRIERE, ROUES MANI
  ET MANI STONES

Drapeaux de prières au TibetTypiquement
  trouvé dans les zones tibétaines sont les nombreux Drapeaux de prière qui décorent les monastères,
  des maisons et même des cols de montagne. On croit que la bénédiction spéciale
  La puissance des mantras qui y sont imprimés est répandue dans le monde entier par le vent.
  La tradition découle des traditions pré-bouddhistes au Tibet, tout comme le
  Ce que l’on appelle le cheval du vent, que l’on trouve souvent sur eux. Traditionnellement, les drapeaux de prière
  avoir une combinaison de mantras, de prières spéciales et de symboles auspicieux imprimés
  sur eux.
Les drapeaux de prière ne sont pas seulement suspendus à des cordes à suspendre entre deux poteaux, ils
  peut également être suspendu comme un drapeau d'un pôle.
Habituellement, les drapeaux sont de cinq couleurs différentes: le bleu correspond au
  ciel, blanc avec des nuages, rouge avec du feu, vert avec de l'eau et jaune avec de la terre.
  (Ceci est différent du symbolisme général habituel des couleurs, qui est lié
  aux éléments: noir / bleu pour l'air, rouge pour le feu, blanc pour l'eau et jaune
  pour la terre.)
Il existe de nombreux types de drapeaux de prières, vous pouvez trouver des descriptions
  au
Saraswati
    Bhawan
site Internet.

Drapeau de prière cheval de ventle
Cheval de vent (Tib. Lung-ta), une créature mythique tibétaine de
  pré-bouddhiste, combine la vitesse du vent et la force du vent.
  cheval pour porter les prières de la terre vers les cieux. Sans surprise dans un pays
  où le cheval était utilisé par les nomades traditionnels du Tibet. Il est associé
  avec succès et l'élément de l'espace. Le cheval de vent portant le «souhait
  Fulfilling Jewel of Enlightenment ”est le symbole le plus utilisé
  sur des drapeaux de prière. Cela représente la bonne fortune. les énergies de force de vie élevant
  et des opportunités qui font que les choses vont bien. Quand le poumon-ta est bas
  des obstacles surgissent constamment. Quand le poumon-ta est haut, les opportunités sont nombreuses.
  Le lever des drapeaux de prière du cheval du vent est l’un des meilleurs moyens de
  poumon ta énergie.

"Les drapeaux de prière de cheval de vent traditionnels sont anciens
    dessins. Au centre du drapeau, à droite, se trouve le cheval de vent, l’élévateur
    énergie qui porte chance à tous les êtres. Dans les coins sont les "Quatre
    Dignités ": le Garuda (sagesse), le Dragon (puissance douce) le Lion des neiges
    (joie sans peur), et le tigre (confiance). Les huit symboles auspicieux (voir
    à droite) sont représentés autour du périmètre. Diverses prières et mantras sont
    inclus dans le texte.
En haut au centre se trouvent les trois principaux Bodhisattvas: Avalokiteshvara (Compassion),
    Manjoushri (sagesse) et Vajrapani (pouvoir). En bas au centre sont les chiffres
    appelé "l'union des ennemis" représentant l'amitié. Les deux croix gammées
    sont des symboles de la vie éternelle. Il y a beaucoup de prières pour la santé, la prospérité
    et bonne chance. "

Roue de prière à mainPrière
    roues
sont un autre phénomène tibétain typique. Ils sont généralement bourrés
    avec des mantras, et semblable aux drapeaux de prière, il est enseigné que le pouvoir de
    les mantras se répandront lorsque la roue sera tournée. Plus il y a de mantras, mieux c'est.
    Les moulins à prière se déclinent en de nombreuses variantes. de poche, comme celui sur le
    à gauche, aux énormes qui nécessitent une force musculaire sérieuse pour se mettre en mouvement. Ils
    peut être déplacé avec les mains, l’eau ou le vent cool
      outil, même votre disque dur peut servir de roue de prière
. Ils sont aussi
    appelé Mani-roues, comme les roues contiennent généralement le mantra OM MANI
    PADME HUM (les lettres ci-dessous montrent ce célèbre mantra en tibétain), qui est
    le mantra de Chenresig (Avalokiteshvara en sanscrit). Une explication approfondie
    des moulins à prières peuvent être trouvés ici,
    et enseignements de Lama Zopa Rinpoché sur le
      bénéfice des moulins à prières
.

L'histoire suivante décrit l'origine du moulin à prière
    (de tantricheartwheels.com):

"Arya Chenrezig a prédit à Maître Ludrup Nyingpo,
      "Dans le palais du pays de Naga se trouve le roi Naga Bodhisattva, qui
      est le propriétaire d'une roue profonde du Dharma. En entendant, en voyant, en touchant
      ou en pensant à cette roue, on peut atteindre rapidement la libération de la souffrance
      des trois renaissances inférieures. Si vous allez chercher cette roue, les avantages
      aux êtres sera énorme. "
En conséquence, Maître Ludrup visita le pays de Naga et dit à Naga King
      Bodhisattva, "Oh, roi Naga Bodhisattva, s'il te plaît, fais attention à moi.
      Je suis venu ici car Arya Cherezig a prophétisé que les avantages de
      les êtres vivants seront énormes si je vous prie votre profonde roue de
      Dharma, qui peut libérer les êtres de tous les types de souffrances des niveaux inférieurs.
      renaissances simplement en entendant, en voyant, en touchant ou en pensant. Veuillez donner
      pour moi. "
Le roi Naga Bodhisattva répondit: "Cette roue du Dharma, qui a le
      qualité de libérer rapidement tous les transmigrateurs de la grande souffrance
      des trois renaissances inférieures simplement en entendant, en voyant, en touchant ou en pensant
      Bouddha Mar Mezed nous en a donné gentiment par le passé et a
      Nagas donné beaucoup de bonheur. à travers elle beaucoup ont été conduits sur le terrain
      et chemins de bouddhéité. Cette roue du dharma est la roue du mantra Om
      Mani Padme Hung, le mantra à l'essence qu'Arya Chenrezig a reçu des Bouddhas
      sur demande, et qui représente l'essence de toutes les qualités du corps,
      la parole, l'esprit et les actions des bouddhas. Je vais vous donner cette roue.
      Vous devez le placer sur ou dans la terre, l’eau, le feu ou le vent et l’utiliser pour le
      bien du Dharma et des êtres vivants ".
La roue a été transmise à Maître Nagarjuna avec ses instructions.
      pour utilisation. Maître Nagarjuna l’a amené en Inde et l’a ensuite transmis à
      le Dakini à face de lion. D'elle la lignée est passée par Tilopa, Naropa,
      Marpa et Milarepa à Dakpo Lha Je, puis à Khampa Yu Se et ainsi de suite. "

Un autre phénomène, très tibétain, consiste à couper des mantras en
      pierres, et les empiler pour former des murs entiers. Comme le mantra gravé sur
      les pierres est encore souvent le mantra Chenresig "OM MANI PADME HUM",
      ils sont aussi connus comme Mani-pierres, souvent combinés en Mani-murs.

Burinage des pierres de manioc Sommet d'un mur

KHATA OFFRANT

Khata OffrantIl
    est habituel d’offrir des foulards blancs (tibétain: khatag) à l’heure actuelle ou à
    la fin, mais ce n'est pas strictement nécessaire. Si une khata est offerte (tenue
    comme sur la photo) alors il devrait être placé devant le lama ou à son
    côté. Souvent, il vous sera rendu (avec l'aide du moine assistant)
    comme une bénédiction, mais pas toujours. Ils peuvent être disponibles à l'achat avant le
    rituel, mais si vous n'en avez pas, vous pouvez offrir un sourire et un arc.

Il existe souvent une tendance naturelle à faire des offrandes à
    le lama hors de reconnaissance pour sa gentillesse. Prévoyez d'apporter une enveloppe
    (ou deux, si vous souhaitez donner quelque chose au traducteur ou à d’autres
    assistant) dans lequel vous pouvez placer vos contributions. Il est de coutume de faire
    ces dons à la fin du wang. Vous pouvez placer ceci sur le lutrin du lama
    ou bureau avec la katha.

Bien que la valeur d’une autonomisation ne puisse se mesurer à
    dollars, cela ne signifie pas que l'argent est une offre inadéquate. Fleurs
    et les fruits conviennent comme offrandes aux bouddhas et aux bodhisattvas; lamas qui
    sont des résidents de centres de dharma, qui aident à la construction de monastères et d’écoles, et
    qui voyagent beaucoup ont besoin d’argent. Chaque personne devrait offrir ce qu’elle ressent
    est approprié.

En Mongolie, les gens offrent souvent des khatas bleus.

Voir aussi le page de la
    Gouvernement tibétain sur les khatags
.

LES QUATRE DIGNITES

Les Quatre Dignités sont des animaux mythiques qui représentent divers
    aspects de l’attitude du bodhisattva, comme la force, la protection et la bonne humeur.

Dragon

Dragon
Le dragon gronde dans le ciel avec le son de compassion qui s'éveille
          nous de l'illusion et augmente ce que nous pouvons savoir par l'audition. Dragons
          avoir le pouvoir de la communication complète. Tout comme on ne voit pas le son,
          nous ne voyons pas de dragons – du moins pas habituellement. Affichage d'un dragon
          On dit que la bannière protège quelqu'un de la calomnie et améliore sa réputation.

Associations: la qualité principale est le pouvoir, la domination sur la mer et la
          élément de l'eau.

tigre

tigre
Le tigre réside dans le sud, symbolisant la confiance inconditionnelle,
          conscience disciplinée, gentillesse et modestie. Il est détendu mais énergique;
          se reposer dans un état d'être doux qui a un sentiment naturel de satisfaction
          et l'accomplissement, se référant à l'état d'illumination.
Associations: la qualité principale est la confiance, la domination sur la forêt et
          l'élément air.

Sowlion

Lion des neiges
Le Lion des Neiges réside à l’est et représente une joie sans conditions,
          un esprit sans doute, clair et précis. Il a une beauté et dignité
          résultant d'un corps et d'un esprit synchronisés. Le lion des neiges
          a une énergie jeune et vibrante de bonté et un sens naturel de
          délice. Parfois, le trône d'un Bouddha est représenté avec huit Snowlions
          dessus, dans ce cas, ils représentent les 8 principaux disciples du Bodhisattva
          de Bouddha Shakyamuni, le Bouddha historique.
Associations: la qualité principale est l'intrépidité, la domination sur les montagnes,
          et l'élément de la terre.

Garuda

Garuda
Le Garuda est audacieux et sans peur et réside dans le nord. Avec beaucoup
          force et puissance, il plane au-delà sans se retenir. Il symbolise
          la liberté des espoirs et des peurs, le vaste esprit sans point de référence.
          C'est un puissant antidote aux influences négatives des Nagas (esprits).
          qui peut causer des maladies et toutes sortes de dommages.
Associations: la qualité principale est la sagesse, la domination sur le ciel, et
          l'élément feu.

LES TROIS SYMBOLES DE
        VICTOIRE CONTRE LE DÉSARMEMENT

Ces symboles peuvent facilement être confondus sans regarder
          à soigneusement; Par exemple, ce Snowlion a une tête Garuda ….

Informations et image de Andy
          Le site de Weber
.

Le jumelage des six ennemis traditionnels –
          garuda et snowlion, loutre et poisson, crocodile (monstre marin) et seaeasnail
          – crée les trois animaux mystiques, symboles de l'amour universel.

De Saraswati
          Bhawan
:

"L’Union des Opposés (Mithun Gyulgyal) est un
          groupe de symboles intéressant. Ces êtres mythologiques sont rejoint rival
          paires d'animaux créées pour symboliser l'harmonie. Un lion des neiges et un garuda,
          ennemis normalement mortels, ont été combinés pour former un animial avec une neige
          corps du lion et une tête et des ailes de garuda. De même un poisson
          a été mis en place avec une loutre et un chu-srin ressemblant à un crocodile était marié
          à une coquille de conque. Ces créatures composées sont souvent mises sur Victory
          Bannières pour la réconciliation de la discorde et du désaccord. "

Les symboles de l'amour universel par Andy Weber

MONT KAILASH

Mount Kailash, photo gracieuseté de www.sacredsites.com

Mt. Kailash, Tibet

Les Tibétains envisagent un voyage de pèlerinage autour du mont. Kailash
    très important, certaines personnes gèrent même cette randonnée difficile à haute altitude
    en faisant des prosternations. On dit même que si on fait 108 circumambulations,
    on atteindra l'illumination. Un certain nombre de contes sont liés à la
    montagne, liée aux plus grands saints du bouddhisme tibétain, Guru Padmasambhava
    et Milarepa, et est la demeure
    de la divinité Chakrasamvara.

"Il n'y a pas d'endroit plus puissant pour la pratique, plus
      bienheureux ou plus merveilleux que cela; que tous les pèlerins et praticiens
      Sois le bienvenu!"
Milarepa

Dans Bon – religion pré-bouddhiste du Tibet, la montagne s'appelle
    On pense que Tise et le siège de la déesse du ciel Sipaimen. (Les hindous identifient
    avec la demeure de Shiva. Les Jains appellent la montagne Astapada et y croient
    être l'endroit où Rishaba, le premier des vingt-quatre Tirthankaras a atteint
    libération.)
Voir aussi cette page de

Sites sacrés
.

DRAPEAU DE RÊVE KARMAPA

Drapeau Karmapa Dreamle
    Le 16ème Gyalwa Karmapa, bien connu pour ses visions et ses prophéties, a conçu ce
    drapeau d'une vision qui lui est venue dans un rêve. Il l'a appelé "Namkhyen
    Gyaldar (drapeau victorieux de la sagesse de Bouddha). "Il a proclamé,
    "Où que cette bannière soit arborée, le Dharma prospérera."

Selon la signification extérieure, le bleu représente le ciel
    ou le ciel. Le jaune symbolise la terre. La vague symbolise le Buddhadharma
    pénétrer le ciel et la terre.

Selon la signification intérieure, le bleu représente la vision
    et perspicacité spirituelle et le jaune symbolise notre expérience du quotidien
    monde. La symétrie de la forme d'onde montre l'interdépendance de l'absolu
    et les niveaux relatifs de la réalité.

Selon le sens secret, le bleu symbolise la vacuité-sagesse
    et le jaune représente l'action compatissante. La vague est le mahamoudra: le
    union de la compassion et de la sagesse – la réalisation ultime de la véritable
    la nature.

INSTRUMENTS DE MUSIQUE EN BOUDDHISME TIBETAIN

Pour faire des offrandes de sons, les Tibétains utilisent un ensemble
    gamme d'instruments de musique, des cloches, des cymbales, des tambours aux instruments à vent.
    Surtout certains instruments à vent peuvent produire un son très étrange pour
    l'oreille occidentale, comme les Long Horns qui sonnent presque comme un son sans éclat
    aux trompettes du fémur avec un son parfois perçant. Juger par vous même,
    visitez cette page du
Moniales
      de Khachoe Ghakyil
, qui comprennent des descriptions et même des extraits sonores de
    les instruments.

MERCI TIBETAIN

Un art spécifique qui a évolué dans la perfection dans
    Le Tibet sont les peintures sur rouleau ou Thankas. D'une part le peuple souvent nomade
    aimé avoir des images de divinités et d’autres sujets, mais le transport de
    Les peintures à plat conventionnelles posaient problème. C’est pourquoi l’art de faire
    Les peintures qui peuvent résister au roulis ont été développées à la perfection. Traditionnellement,
    des recettes très spécifiques sont utilisées pour la fabrication de la peinture (principalement à base de
    minéraux) et la préparation de la toile. Vous pouvez trouver de bonnes informations dans
    Anglais et allemand sur thanksas et une grande partie du symbolisme impliqué sur le site
    du centre de Dharmapala Thanka.

LIVRES ET LIENS SUR LE BOUDDHISTE TIBÉTAIN
    SYMBOLISME

Clipart tibétain
    est une excellente source de graphiques vectoriels que vous pouvez utiliser pour illustrer n'importe quoi
    et soutenir un projet d'éducation pour les jeunes Tibétains en même temps.
Robert Beer est un excellent livre sur le symbolisme "
Encyclopédie
      des symboles et des motifs tibétains
", Publications Serindia.
Un bon classique est Lama Anagarika Govinda "Fondation
      du mysticisme tibétain
", qui décrit une grande quantité de symbolisme
    entourant le mantra OM MANI PADME HUM.
Voir aussi le Khandro
      site Internet

Dernière mise à jour: 11 mai 2015

Les malas sont de magnifiques perfection composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous emploient depuis des siècles pour méditer. Il est utilisé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) parmi groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est utilisée tel que une forme de méditation.
Selon les origines du yoga, un mantra est un mot et pourquoi pas une phrase en sanskrit qui est des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs et pourquoi pas promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des textes sacré hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage première le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala a pour usage à la récitation de prières mantras pendant séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras dans le bouddhisme pendant les prières et pendant la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles différentes.

Le bracelet Mala permet, avec l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur impartiale de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala pourra aussi vous aider à étudier votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont deux vertus indispensable à la méditation. Ce sont aussi des qualités importantes dans votre vie quotidienne et dans votre épanouissement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chaque germe donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala est un engin qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il permet que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouveaux trésors. C’est une façon de connaître que la connaissance de soi est Illimitée. Le développement personnel est l’art de entier une vie. Il est probable de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour maximiser sa séance. Certains ornement Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité intérieur. Ils sont également propices en or bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala peut aussi devenir un point de fixation. Il donne l’occasion de rester concentré, et particulièrement de réaliser abstraction de l’environnement.

Les bracelets Yoga ont frequemment des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras les décrivent comme des organes vivants. Ils auraient pour fonction la contrôle de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité ainsi qu’à d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiqueraient parmi eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( tel que le but notre bracelet ) aurait des répercussions sur facultés de l’individu.