Perles de prière – Encyclopédie bouddhiste chinoise | Achat Mala

Un appareil permettant de compter les récitations telles que les prières et les mantras est utilisé par des personnes de différentes cultures depuis des milliers d'années. Il peut s'agir d'un bâtonnet cranté, d'un simple cordon noué ou d'un bracelet en cuir cousu à l'aide de bagues en métal, de telle sorte que chacun puisse être retourné à la fin de chaque récitation.

Le mala, dans sa forme la plus courante, consiste en une série de perles enfilées dans une boucle fermée pouvant être portée autour du cou ou du poignet. Elle peut être héritée, reçue en cadeau, achetée toute faite, neuve ou ancienne. Si vous en souhaitez une sur mesure, le prix peut varier considérablement en fonction de la longueur (nombre de perles), du type de perles et, si vous le souhaitez – par qui ou si, il doit être habilité ou béni.

Le premier critère de choix des perles est la substance et la couleur. Il doit correspondre à la couleur de la substance associée à la divinité ou à la pratique. Par exemple, pour la pratique de la Tara verte, la turquoise est souvent utilisée car elle est considérée comme une pierre verte dans la culture tibétaine. La malachite convient également et bien sûr, les émeraudes et le jade. En Asie orientale, le jade étant associé à la longévité et à la prospérité, il est utilisé dans de nombreuses divinités associées à ces concepts.

De la même manière, étant donné que Chenrezi est représentée tenant un cristal de mala, cette substance est la plus appropriée, de même que toute substance blanche claire ou pure. On dit que la perle multipliera les prières par 1 000 000. Si on peut se permettre des pierres précieuses, les diamants peuvent sembler plus attrayants, mais pourriez-vous ignorer les souffrances qui peuvent accompagner leur découverte?)

Les perles de corail sont chères pour leur teinte rougeâtre résultant de leur croissance au large de la côte italienne, dans des fonds marins riches en fer. En raison de leur rareté dans les pays de l'intérieur, la couleur est souvent renforcée par des techniques spéciales de teinture.

Le rouge est la couleur la plus propice dans de nombreuses cultures, associée à la vie et à la fertilité. Le mot "beau" est synonyme de "rouge" en slave et dans diverses autres familles de langues. Autour de la Méditerranée, une seule perle de corail brillante peut être offerte en cadeau à enfiler sur une ficelle pour le cou ou le poignet d'un nourrisson. Cette coutume est probablement le vestige d'un très ancien rituel de dédicace. (Elle semble être antérieure à l'amulette de perle de verre bleue qui protège du mauvais œil.)

Puisque le rouge symbolise le sang associé à l'essence de l'énergie féminine, il est un choix approprié pour la pratique de Vajrayogini ou de Dorje Pagmo.

Les perles dans la gamme d'or et d'orange, telles que celles trouvées dans l'ambre, l'oeil de tigre, la topaze et l'hessonite, conviennent aux pratiques de Manjushri. fabriqué

Le lapis-lazuli, pierre originaire d'Afghanistan, est associé à la royauté et à la sagesse depuis des milliers d'années. La grande déesse sumérienne / babylonienne, Inanna-Ishtar, se défait de ses ornements en lapis avant de redescendre vers le pays des morts. Après sa crucifixion, elle se ressuscite, lui restituant ses ornements bleu foncé et or avant de retourner au pays des vivants. Dans les images bouddhistes tibétaines, c'est la couleur du vêtement intérieur de Guru Rinpoché. Le lapis est associé à Sangye Menla, le Bouddha de la Médecine. Cependant, un bleu ciel plus léger tel que l'aigue-marine ou le "béryl bleu") lui est également associé.

En d'autres termes, il existe des significations archétypales pour ces substances qui vont au-delà des associations de couleurs.

Même lorsque des matières végétales (végétales) telles que le bois de santal (santal rouge ou blanc) ou les graines de tulsi – appelées graines de bodhi – sont utilisées pour fabriquer un mala, le "guru" ou, comme on l'appelle parfois, , la perle Meru qui est la plus grosse ou la perle terminale, et / ou toute perle marqueur après la 21ème ou 27ème place, peut être constituée de substance minérale ou autre. Coral, turquoise, ambre, argent, os sont quelques-uns de ceux-ci. La cornaline, l'ambre et le lapis sont également utilisés, et ils sont également caractéristiques d'amulettes et d'ornements islamiques.

Il n'y a rien de mal à utiliser des perles en verre, en bois, en os ou en plastique. Les perles doivent être durables et agréables au toucher.
Dzi

Les perles "bouddha" ou dzi blanches et brunes sont agréables, surtout si vous en trouvez de vieilles, authentiques, mais elles coûtent très cher. En raison de leur forme longue, ils ont tendance à être utilisés seuls comme amulettes. Ils ont un dessin caractéristique de lignes blanches produites par un procédé de réserve ou de gravure ou parfois par le mélange de deux matériaux entrant dans leur formation. Aujourd'hui, peu de personnes sur Internet ou en vente dans les magasins ont le véritable "oeil", et il est très peu probable que vous en trouviez d'ancien.

Les gens disaient qu’ils sont les corps pétrifiés des insectes célestes. D'autres, que les dzi (ou perles de Zi venant tout juste du sol du Tibet), ou qu'ils sont le produit d'une technologie tibétaine perdue. Dans les années 1990, il a été démontré que le lieu d'origine était l'Inde du Sud, bien que la Perse (( Wikipedia: Iran | Iran))) a également été citée comme source.

Aujourd'hui, ils sont fabriqués en Chine.

26 juin 2005, The Star Malaysia de "Jaguar Speaks":

Il y a environ six mois, je suis tombé sur des cristaux oculaires tibétains. Ils m'ont vraiment appelé. Au cours des six derniers mois, en ajoutant de nouveaux cristaux à mes cristaux, j'ai découvert qu'ils s'appellent également dzi. Le sens du mot dzi est Shine, Brightness, Cleanness, Splendor.

Le dzi (zee) est une pierre tibétaine unique. Il a un design noir et blanc brillant, caractérisé par un motif «œil puissant» – cercle et onde carrée ou double.

Les dzi les plus précieux sont ceux à trois ou neuf yeux, les meilleurs étant ceux aux motifs très contrastés, brillants et à la surface légèrement huileuse.

La terre à laquelle le cristal oculaire tibétain est associé, le Tibet, est une terre mystique en soi. Le Dzi à neuf yeux a neuf mérites: compassion / gloire / éclat éternel / renommée / dignité / pouvoir et autorité / contrôle / réputation / suppression des obstacles.

Le dzi à trois yeux donne la prospérité, le bonheur et la longévité. Cela améliore la capacité de voir une bonne opportunité et de l’obtenir.

Il existe de nombreuses théories concernant l’origine du dzi. Comme on les trouve généralement enfouis dans le sol, on pense généralement qu'ils ont été fabriqués et portés par des personnes de l'époque préhistorique ou néolithique.

Il existe d'autres interprétations mystiques, certaines suggérant que les dzi étaient autrefois des insectes ressemblant à des vers qui, lorsqu'ils ont peur, se figent et se transforment en pierre. D'autres histoires racontent que les dzi étaient autrefois des ornements des demi-dieux et qu'ils ont été jetés après avoir été endommagés, ce qui explique pourquoi si peu de perles sont dans un état parfait et sans tache. On disait qu'ils paraissaient de manière miraculeuse, parfois comme des cadeaux de divinités locales à des êtres humains qui les avaient rendus service et apparaissant dans des terriers de lapins ou dans des buissons, qui les portaient comme des fruits.

Le dzi se porte soit comme une perle autour du cou, principalement pour sa valeur propice ou médicinale, soit dans un collier traditionnel parsemé de coraux, de perles, d'ambre ou de turquoise, ou même, si le propriétaire a la chance de posséder une collection de dzi , un collier entier est fabriqué à partir des pierres.

Le Dzi est également utilisé lors de l'application d'or pour remercier ou d'écrire en or, pour le polir et faire ressortir le lustre.

Le Tibet est bien sûr la Terre où les chercheurs spirituels croient que le ciel et la terre se rencontrent et que l'occupation du Tibet par la Chine a eu un effet néfaste sur l'illumination spirituelle du monde entier. Beaucoup pensent, et je suis l’un d’eux, que le retour du Tibet dans son véritable passé spirituel ouvrira le monde au commencement de l’ère de la paix véritable.

Beaucoup de bijoux sont portés pour leurs propriétés médicinales. Il est dit que dzi protège son porteur des accidents vasculaires cérébraux et autres maladies, ainsi que des influences néfastes.

La perle Dzi est l’une des perles les plus mystérieuses que nous connaissions aujourd’hui. On ne sait pas grand-chose de ces pierres, ni même depuis combien de temps elles occupent une place importante dans la culture tibétaine. Ce que l’on sait, c’est que ces perles de pierre brillantes aux yeux mystiques et aux rayures font maintenant partie des perles les plus précieuses au monde.

Le pays auquel ils sont associés, le Tibet, est un pays mystique en soi. Le Népal, le Bhoutan et les pays himalayens environnants se trouvent tous en Asie centrale, qui est un centre culturel et commercial depuis des millénaires. Les bijoux ont toujours eu une grande importance dans ce domaine. C'était utilisé comme moyen de montrer son statut et avait également une grande signification religieuse. Même les familles les plus pauvres avaient une sorte de perle.

Toutes ces histoires confirment la conviction que les dzi sont magiques et protégeront leur porteur des dommages, à la fois de la maladie et des mauvais esprits. Les dzi sont même considérés comme ayant une valeur médicinale. La médecine traditionnelle au Tibet pour l'épilepsie consiste à mélanger un dzi inégalé pour le mélanger à d'autres substances afin de fabriquer une pilule pour le patient. Un dzi ininterrompu est utilisé à cet effet car on pense qu’une fois brisé, le dzi est épuisé.

Les perles de Dzi sont maintenant disponibles en Malaisie et je vais essayer d’en partager davantage dans un prochain article sur les différents types de dzi et leurs propriétés curatives et spirituelles. Si vous décidez de vous en procurer un, assurez-vous qu'il s'agit d'un dzi tibétain authentique et non d'une version manufacturée.

Rudraksha

Rudra est le nom védique de Shiva en tant que force de la nature. aksha signifie larmes, ainsi le nom signifie larmes de Shiva. Il s’agit des perles obtenues en perçant les graines brunes et noueuses d’Elaeocarpus ganitrus roxburgii.

Un mala composé de ces éléments est le plus souvent associé aux austérités, aux pénitences et au culte rituel de Shiva. Ils sont également utilisés par certains bouddhistes pour des pratiques de déité courroucées, en partie à cause de l'utilisation par le bouddhisme tibétain du terme rudra pour désigner ce qui doit être transformé.

On pense qu'un rudraksha confère des avantages en fonction du nombre de segments contenus dans la graine.

Une graine préférée a 5 faces pancha mukha mais les perles viennent également avec une seule face, 2 ou autant que 14 segments. Une perle simple à 8 faces peut être vendue 30 USD; une perle à 11 faces se vend 60 USD, et ainsi de suite.

Site d'astrologie védique avec l'importance du nombre de faces.

Les substances végétales et animales telles que l'os, l'ivoire antique ou l'ivoire de mammouth – il est aujourd'hui impensable d'utiliser un nouvel ivoire d'éléphant – conviennent parfaitement, puisque, comme le disait vénérable Tenga Rinpoché, les êtres subtils trouvent les produits naturels plus attrayants – moins intimidant, pour ainsi dire.

Les gens demandent parfois un mala parmi un assortiment de perles différentes mélangées à d'autres objets, tels que des colliers appelés lama ou des colliers de médecine (ou "charme magique").

En mai 2000, l’American Antiques Roadshow (émission télévisée) présentait un mala tibétain du début du XVIIIe siècle composé de disques en os frottés à la main se terminant par un gland en soie rouge.

Chaque perle était incrustée de 3 ou 4 flocons d'or ou d'argent, de minuscules coraux, turquoises ou perles. La valeur estimée était de plus de 2 000 dollars. Des copies sont bientôt apparues et des malas similaires sont devenus populaires. Donc, comme toute autre chose, il existe une mode chez les malas.

La force et la durabilité sont des priorités dans les malas utilisés pour le japa (répétitions de mantra).

Celles fabriquées sur commande sont enfilées sur une corde torsadée de trois fils plus petits torsadés de lin ou de soie résistants; généralement blanc mais parfois noir ou rouge. Au fur et à mesure que chaque perle est mise en place, il y a une répétition de mantra qui l'accompagne, souvent accompagnée d'une visualisation.

Le type de gourou, ou perle Meru (à la "fin") dépend de la dénomination (ou religion) du pratiquant. Dans certaines lignées, un vase-perle est utilisé à travers lequel les extrémités du cordon sont nouées.

Un ou deux nœuds décoratifs avec des glands peuvent être utilisés pour le finir, aucun, ou un gao. Ceci est une boîte à bijoux ou un reliquaire tibétain, généralement en argent, souvent avec une fenêtre dans une forme que certains décrivent comme ressemblant à un bouddha assis ou à la tête d'un gaur (bœuf à cornes sauvage indien). Il peut aussi avoir un autre type d'amulette ou objet important suspendu à elle.

Lorsque le mala est porté autour du cou, certains enseignants disent que la perle du gourou va à la nuque ou au dos, d’autres disent que ce n’est pas grave, et certains disent qu’un mala ne devrait jamais être porté comme un bijou. Comme dans d'autres domaines, il est préférable de demander à votre propre gourou.

Les compteurs sont utilisés pour garder une trace.

Pour garder une trace des centaines et des milliers de répétitions, on utilise un petit clip ou une série de petits anneaux de métal enfilés sur un double cordon ayant un charme tel qu'un petit dorje ou une cloche à la fin.

Il est inséré dans le mala en le passant en boucle sur le cordon principal, puis dans la boucle du double cordon du compteur.

Les compteurs sont insérés après le talon 21 (ou 27) et son numéro opposé, bien que certaines dénominations préfèrent que si deux sont utilisées, elles sont toutes les deux du même côté, probablement parce que cela est moins ostentatoire.

Certaines personnes pratiques préfèrent utiliser pour comptabiliser un compteur de type clic qui est un objet chromé maintenu en boucle sur le pouce. C'est ce qui est utilisé pour suivre les coups de golf ou le nombre de personnes admises dans un restaurant.

Si vous interrompez votre japa ou mala-round et que vous souhaitez garder une trace, de petites pinces argentées sont disponibles à cet effet. (Vous pouvez utiliser une petite épingle de sûreté, une broche, un petit lien ou encore un trombone.)
Utiliser les perles

En Inde, c'est-à-dire dans la tradition hindoue, le mala est rarement utilisé dans la main gauche et l'index, considéré comme un doigt grossier, n'est pas utilisé pour manipuler des perles. La manière bouddhiste tibétaine est d'utiliser la main gauche. C'est parce que celui qui transmet les bénédictions ou la pratique (la divinité visualisée) le fait avec sa main droite et le pratiquant reçoit avec sa gauche.

Il est également de coutume de ne pas traverser le vase, la perle Meru ou Guru, mais plutôt de retourner le mala et de le reprendre, car on pense que le pouvoir des mantras accumulés qui y sont stockés pourrait être délogé.

Pour aller et venir avec un court mala, insérez votre main gauche dans l'anneau de perles de manière à ce que la perle du gourou se trouve en haut. Flick ou tirez les perles vers vous en utilisant le pouce. Lorsque vous avez "épuisé les perles" de manière à ce qu'elles soient contre la perle du gourou située à l'arrière de votre main qui est éloignée de votre corps, laissez le mala tomber autour du crochet formé par le pouce afin que vous le retourniez avec un rotation du poignet "dans le corps" pour que vous ayez retourné le mala, pour ainsi dire.

Khenpo Chokey Gyaltsen, du siège de Jamgon Kongtrul à Pullahari, au Népal, a déclaré: "C'est comme ça que ma mère et ma grand-mère l'ont fait, et c'est comme ça que je le fais aussi. Mais le Bouddha n'a jamais rien dit de officiel à ce sujet."

Il était clair que ne pas le faire (ne pas prêter attention à la question de traverser la plus grande perle) ne devrait pas être une cause d'inquiétude, et ne nuirait certainement pas à son guru ni n'invaliderait sa pratique.

Étant donné que le bouddhisme cherchait à éliminer les distinctions de classe (skt. Jati) ou de caste (varna) avec ses idées concomitantes de pureté rituelle, il n’existait pas, pour les pratiquants bouddhistes, d’utilisation "officielle" du mala. En fait, pour souligner ce point de vue, la main gauche est préférée pour les pratiques générales. Pour les pratiques de déité courroucées, l’autre main est utilisée.

La meilleure personne à qui poser des questions sur l'utilisation d'un mala est bien sûr votre propre professeur ou lama.

Oui, mais que faites-vous exactement quand vous en avez un?

1. Faites-le bénir par un lama; vous pouvez également le bénir vous-même si vous connaissez la bonne façon de le faire.

2. Rangez-le dans un endroit sûr et propre lorsqu'il n'est pas utilisé. Certaines personnes le portent au poignet, mais cela tend à l'user plus vite que vous ne le souhaitez.

3. Enlevez-le lorsque vous commencez votre pratique – les Malas servent à compter les répétitions de Mantra – bien que cela puisse être utilisé à d'autres fins, telles que la divination et l'autonomisation, ce qui ne s'applique probablement pas à la plupart d'entre nous. Ne pas tripoter avec elle; laissez-le devant vous jusqu'à ce que vous commenciez la récitation du mantra.

4. Il y a un mantra qui peut être récité pour multiplier l'effet des mantras (allez comprendre!), Dites-le donc en frottant le mala entre vos paumes si vous le souhaitez. Ensuite, tenez-le dans votre main GAUCHE, en plaçant la paume droite en dessous pour le soutenir si vous en avez besoin. Sauf indication contraire (généralement aux fins des 4 activités), vous devez tenir la perle comptée entre le pouce et l'index.

5. Lorsque vous dites chaque mantra (par exemple, OM MANI PEME HUNG), vous utilisez votre pouce gauche pour tirer une perle vers vous. C'est pour inviter le mérite et la sagesse IN.

6. Lorsque vous avez terminé la totalité du Mala (c’est-à-dire 108 ou 111 fois de OM MANI PEME HUNG), vous pouvez continuer à compter dans la même direction ou retourner le Mala pour compter de l’autre côté. Je fais le tour, pas à cause de n'importe quoi, mais juste parce que toutes les perles ont été poussées vers la perle Guru (la grosse perle) d'un côté, il est simplement plus facile de faire demi-tour et de déplacer les perles de l'autre côté .

7. Lorsque vous avez terminé, remettez la Mala dans son lieu de stockage sûr et propre. Ce n'est ni un jouet ni un objet de collection – ce n'est pas pour jouer ou pour montrer.

Que tes Malas soient la corde qui te tire de la mer de Samsara!

Kyabje Gyaltsen Sogdzin Rinpoché a enseigné cette voie à ses étudiants:

"Il nous a montré que nous tenions le mala dans la main gauche, près de la poitrine, au-dessus du cœur. Avec la main droite, nous tenons le mala un peu plus bas et un peu à droite. Il a expliqué que cela aide à faire une cercle autour de notre coeur tout en pratiquant.

Il nous a également enseigné que nous ne devrions jamais passer par-dessus la «perle de Bouddha», car cela reviendrait à marcher sur le Bouddha. Au lieu de cela, nous devrions retourner le mala chaque fois que nous atteignons cette perle.

J'ai demandé où devait se trouver la perle de Bouddha lorsqu'on la portait autour du cou et il m'a dit qu'elle devrait être en bas, pas à l'arrière du cou. On m'a également dit de protéger le mala et de ne pas le déposer n'importe où. Il est bon de le mettre sur le sanctuaire ou avec vos textes de pratique.

Protéger le mala en le plaçant dans un sac en est un nouveau pour moi, mais je l’aime beaucoup car il serait utile dans de nombreuses situations. …

Les détails peuvent varier d'un enseignant à l'autre – ici, la différence réside dans la position de la perle du Bouddha ou du gourou – et il est préférable de demander à votre propre mentor.

Site du gouvernement tibétain en exil: différents types de malas pour diverses pratiques.

L'article de Polly Turner "Choisir et utiliser votre Mala"

D'une tradition japonaise (Nichiren):

Les perles de prière sont un accessoire traditionnel. Le nombre de base de perles est 108, ce qui est censé représenter le nombre de désirs terrestres qu'ont les mortels.

Lorsque nous utilisons des perles pendant Gongyo (chant), la fin du chiffre huit, avec les deux brins, est placée sur le troisième doigt de la main gauche. La fin avec les trois brins, sur le troisième doigt de la droite. Ils se trouvent à l’extérieur des mains, qui sont placées ensemble avec les paumes des mains et les doigts qui se touchent.

Bien que le sens traditionnel ait été attribué aux différents
parties des perles de prière, elles n’ont aucun pouvoir spécial et ne sont pas
une partie essentielle de la pratique bouddhiste.

Certains chapelets japonais ont deux perles principales: la fabrication de l'o-juzu.

GQ se souvenant d'une visite à Dharmasala:

"Les dévots ouvriraient lentement la journée. Ils porteraient de longs malas avec om-mani-padme-hum dans leurs esprits. Ce qui m'a le plus impressionné, c'est qu'ils frottaient leurs malas contre les chaises vides du Dalaï Lama ou du Karmapa.

Ils pressèrent leurs malas encore et encore, les embrassèrent et les soulevèrent vers le ciel vide.

C'était leur lien avec leur sainteté. C'était leur propre et privé lama. "

Les expressions pour dire ses perles ou pour dire un chapelet sont utilisées dans un contexte chrétien.

Le Mala Oracle

Un mala peut également être utilisé comme type de dispositif oraculaire.

Dire l'avenir c’est-à-dire pour prédire un résultat, on prend le mala qui le saisit entre les mains et pose la question.

En touchant les perles en déplaçant les deux mains en même temps vers le point central, une ou plusieurs perles (oui) ou aucune sera laissée entre les mains.

Une variante est la méthode "il m'aime, il ne m'aime pas" en prenant le mala entassé à n'importe quelle perle sans regarder, puis en glissant les perles vers vous jusqu'à la fin de la perle.

La méthode décrite par Dorjee Tseten dans le Tibetan Bulletin: mars – avril 1995 est la suivante:

iii)) Divination sur un chapelet: Celui qui fait la divination prie la divinité qu'il invoque pour obtenir la réponse correcte et récite les mantras de cette divinité.

Il tient ensuite le chapelet horizontalement devant lui, les doigts de chaque main saisissant une perle choisie au hasard, en laissant entre eux la moitié des perles.

Ensuite, les doigts de chaque main se déplacent les uns vers les autres en comptant trois perles à la fois.

Le résultat de la divination dépend du nombre de perles laissées.

La procédure est répétée trois fois.

Quand il ne reste qu'une perle, le résultat est appelé "falcon". Quand il reste deux perles, cela s'appelle 'corbeau'. Quand il reste trois perles, le résultat est appelé "lion des neiges". Le résultat de la première tentative indiquait l'étendue du soutien des divinités et la qualité de la divination en général. Un faucon à la première tentative indiquerait le soutien des protecteurs, la chance dans une nouvelle entreprise, le succès dans un procès.

Un corbeau du premier coup signifie que les protecteurs ne sont pas de votre côté. Il n'y aura pas d'accomplissement, le procès sera infructueux et des ennemis sont présents. Une telle divination mettrait en garde contre toute nouvelle entreprise. Un lion de neige au premier tour indiquerait le soutien des divinités, des réalisations lentes mais stables et la faiblesse des ennemis. Si la question concernait des affaires fructueuses, cela serait considéré comme un résultat neutre.

À la deuxième tentative, le résultat indique que des conditions se produisent dans son environnement immédiat. Le faucon indique la bonne chance en général, mais pas beaucoup de succès pour ceux qui souhaitent avoir des enfants. Le risque de vols et de maladies en général resterait faible. Le corbeau indique une maladie grave, des obstacles à la santé et un déclin de la force vitale. Les objets ont tendance à se perdre ou à être volés. Cependant, dans le cas d'une personne ordonnée, ces aspects négatifs seraient réduits.

À la troisième occasion, le nombre de perles restantes donne des indices sur une personne attendue venant d'ailleurs. C'était un aspect très important de la vie au Tibet, car les gens voyageaient constamment et il n'y avait pas de système de communication. Un faucon concernant un visiteur attendu indique une nouvelle ou une arrivée imminente. En ce qui concerne la maladie, cela indiquerait de trouver le meilleur moyen de la guérir.

Un corbeau représente une mauvaise indication concernant les voyageurs attendus. Ils sont susceptibles de rencontrer des obstacles sur le chemin n'arriveront pas du tout ou seront volés. Les malades ne seront pas guéris et leurs biens seront perdus ou volés. Le lion des neiges indique que les voyageurs arriveront tard, mais ne feront aucun mal. Les problèmes de santé seront rares, mais il sera difficile de trouver le bon traitement.

Le meilleur résultat serait trois faucons consécutifs. Cela indiquerait que les voyageurs arriveront rapidement, que les patients se rétabliront et que les réalisations seront rapides.

Un autre type de tenwa mo ou teng mo

Après la visualisation, un résultat aléatoire est généré en saisissant le tenwa n'importe où avec les deux mains. Le nombre aléatoire de perles obtenues entre les mains est réduit d'une certaine manière pour produire un décompte final aléatoire compris entre 6 (maximum) et 0 perles (minimum). Le nombre est interprété de la manière suivante:

Nombres impairs

Nombres pairs

1 excellent

6 ou 0 Terrible

3 bien

4 mauvais

5 OK

2 pas si bon

Que signifient les numéros?

Bien que nous pensions que les malas hindous et bouddhistes comprennent 108 perles (certaines en ont 111), tant qu’il ya environ 100 perles (dans un mala long ou complet), elles sont toujours utilisables. (En fait, n'importe quel nombre de perles que vous avez l'habitude d'utiliser – ce qui est pratique pour garder une trace des mantras – est acceptable.)

108 est un nombre ayant une signification numérologique (9 x 12) et cosmologique. Une autre raison, védique (ancien hindou), est qu’il y aurait 108 canaux allant du chakra du cœur au reste du corps subtil.

Voir les 108 noms de la grande déesse indienne; beaucoup sont semblables à ceux de Tara, le Bodhisattva.

La tradition bouddhiste Theravada présente le nombre 108 comme lié aux émotions:

"Quels sont les trente-six sentiments?

Il y a six sentiments de joie basés sur la vie de famille et
six reposant sur la renonciation;
six sentiments de tristesse basés sur la vie de famille et
six reposant sur la renonciation;
six sentiments d’équanimité basés sur la vie de famille et
six basés sur la renonciation.

"Quels sont les cent huit sentiments? Il y a les (ci-dessus) trente-six sentiments du passé; il y en a trente-six du futur et il y en a trente-six du présent.

"Ceux-ci, ô moines, s'appellent les cent-huit sentiments;…"

Perles supplémentaires

À un niveau plus banal, la raison pour les 8 billes "supplémentaires" est de compenser les erreurs ou omissions dans le "récit", la casse ou la perte d'une perle.

Il existe un chapitre sur le mala et son utilisation au Tibet au tournant du siècle dernier dans le bouddhisme classique de Waddell à LA Waddell, qui est toujours en cours d'impression, comprenant le récit du "pundit" britannique ou espion-lama qui a mesuré la circonférence de Lhasa utilise la récitation de mantra comme moyen de juger de la distance. On pense qu'il (ou eux) n'a utilisé que 100 billes pour rendre le calcul moins compliqué.

Certains malas chinois ont 47 perles, et il existe aussi des chaînes pour compter les 16 arhats ou Lohan. Rosary Workshop a découvert qu'au début du bouddhisme (563-438BCE), certains malas n'avaient que 66 perles.

Lors de l’achat ou de la fabrication d’un mala, il faut tenir compte de la taille des perles, ainsi que de la longueur de l’espace de fil nu permettant le déplacement des perles. Ces choix dépendent de la taille des mains qui utiliseront le mala. Généralement, celle faite pour un homme est composée de perles d'au moins 10 mm. de diamètre mais souvent 12 ou plus.

Pour en savoir plus sur les nombres et le bouddhisme.

"Perles De Puissance"

Le mala au poignet est devenu très populaire. Il comporte généralement 21 ou 27 perles et, bien que certains utilisent un cordon élastique, il est préférable qu’il soit fait d’un cordon ou d’une ficelle forte, de la longueur qui convient le mieux à l’utilisateur. Il doit permettre de s'enrouler autour du poignet sans être trop pendu pour ne pas se coincer dans les objets ou se glisser trop facilement.

Un mala de 27 perles, soit 1/4 de celui de 108 perles, peut être utilisé lors des prosternations complètes des pratiques préliminaires du bouddhisme tibétain (ngondro). Ces malas sont généralement en bois, car ceux en verre ou en pierre peuvent se fissurer lorsqu'ils heurtent le sol alors qu’ils sont saisis à la main.

Avantages de la prostration selon Lama Zopa.

Il ne semble pas y avoir de signification profonde à tenir le mala en faisant des prosternations, mais certains le préfèrent. Le fait de cogner les perles contre le sol peut être gênant pour les autres.

Fondamentalement, un mala est un outil permettant de suivre le comptage. Cependant, beaucoup de gens croient que l’énergie des mantras accumulés peut être stockée dans le mala et qu’elle devrait donc être conservée dans un sac avec son cordon de serrage tendu ou dans une boîte spéciale quand elle n’est pas utilisée.

Pour en savoir plus sur les malas et leur utilisation: Le livret du maître Nyingma, Gyatrul Rinpoché, Générer la divinité. Snow Lion Press. ISBN 1-55939-055-7. "Votre mala représente non seulement la forme de la divinité, mais aussi le discours de la divinité."

Une bénédiction pour le MALA

om rutsira mani prawa taya hum

Dans le Palais des Vast Jewels, il est dit de réciter ceci sept fois et de souffler sur le chapelet (ou sur les pions à utiliser) pour augmenter la puissance des récitations ultérieures.

Tibetan Spirit possède 108 perles de mala en os ou en bois de santal pour moins de 10 dollars.

Tibetan Treasures, le magasin de Chagdud Gompa, un centre de Nyingma, propose l’un des plus importants choix de mala en ligne. La plupart des fournitures sont est-asiatiques. Ils réservent un mala pour 3,50 $ US plus les frais de port de 5,00 $.

Le mala hindou Vishnavite

Vishnavite est l'adjectif pour les adorateurs de Vishnu; Krishna est l’un de ses avatars ou manifestations.)

1. Il y a 108 perles et la perle Krishna. Les 108 perles symbolisent les 108 Gopis (Dairymaids) qui représentent la bhakti (dévotion amoureuse envers Krishna).

2. La perle de Krishna est le point de départ et vous rendez hommage à votre gourou Maharaj, à la ligne de succession et à Krishna de vous purifier des réactions pécheuses et de vous protéger si vous commettez des infractions en chantant dont vous n'êtes pas au courant. .

3. Les perles sont fabriquées à partir de la plante Tulsi (basilic) car Tulsi Maharani est une âme soumise et est toujours aux pieds Lotus du Seigneur. Par conséquent, le fait de la contacter lorsque nous chantons nous rappelle également de nous soumettre à Krishna.

(En Jamaïque, la secte Pocomania associe l’usine de tulsi à la trinité chrétienne – une diffusion intéressante.)

4. Il y a des pions séparés pour marquer les tours qui ont été
terminé. Votre maître spirituel vous dira combien de tours à chanter.

5. La raison en est que Krishna n'est pas différent de son nom et que chanter son nom signifie donc que vous êtes en sa compagnie. Cela signifie également que vous rétablissez votre relation éternelle avec lui. Il y a donc des chants en assemblée par les fidèles de son mantra:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Lièvre Lièvre
Hare Ram Hare Ram
Ram Ram Hare Hare

Par ce mantra, nous demandons au Seigneur (Krishna) de nous permettre de le servir et de
rétablir notre relation avec lui. Bonafide chantant signifie:

1. Être sincère et s'efforcer de chanter attentivement.
2. Avoir foi dans les Saints Noms.
3. Ne pas abuser des noms sacrés.

~ édité à partir du post de 1997 de Sunil Sethi.

Dans le christianisme

Les premiers chrétiens utilisaient un chapelet de 150 perles – le nombre dérivé des 150 psaumes de l'Ancien Testament. Le chapelet contemporain se compose de différentes sections; les sections de dix perles sont connues comme décennies. Un chapelet est un chapelet court de seulement une décennie (10 perles.)

"Dire le chapelet"

Le dispositif utilisé par les catholiques pour faciliter le comptage a peut-être été adapté du mala. Mais le chapelet chrétien est en réalité bien plus que cela, car il fournit l’ordre et les indices pour une sadhana complète, pour ainsi dire, dédiée à Notre-Dame ou à Notre-Dame.

Prières à Marie en plusieurs langues.

  • La tradition orthodoxe chrétienne des pratiques orales est contenue dans une œuvre appelée Philokalia. Il est actuellement disponible en deux versions, la grecque et la russe. Une traduction anglaise de la version russe plus petite apparaît dans Écrits de la Philokalie sur la prière du cœur traduits par E. Kadloubovsky et G. E.H. Palmer. (Londres: Faber, 1951.)

Après nos propres doigts et orteils, ou les tresses de nos cheveux, le cordon noué est probablement la forme la plus ancienne du dispositif de comptage. Les Grecs orthodoxes utilisent 100 nœuds sur les cordons et appellent l'appareil, kombologion. Il est utilisé pour garder trace des répétitions de cette prière: Kyrie Eleison, Christe Eleison ou "Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur."

Lisez à propos de ce mantra qui convient à tout ami chrétien.

Appeler un chapelet de prière n'est pas forcément correct. C'est parce que le chapelet (en allemand, die rosenkranze – souvenez-vous du personnage dans Hamlet?) Tire son nom du fait que, lorsque la pratique consistant à utiliser une corde avec des compteurs a été adoptée par l'Église romaine, les perles ont été sculptées pour ressembler à des roses .

Des pétales roulés ou des boutons de rose miniatures peuvent être utilisés pour fabriquer les perles. Ils sont préparés en mijotant à feu doux ou en les séchant et en les enfermant dans des "cages" en métal.

Mexico is rich in rosary traditions: See a lazo, a double or "wedding" rosary.

Sufi and Other Islamic Bead Practices

The so-called worry beads carried by Middle Eastern men number 33 beads. They are used (3x) in Muslim practice to count the 99 Names of God.

For many people, though, when the beads are rolled between thumb and forefinger two at a time, they serve merely as an outlet for anxiety or to channel nervous energy, so they are often truly Worry Beads. Often the number of beads will be few and the beads much larger if it is intended to be used in this way.
Tools of the Spinster's 'Trade'

The telling of beads or the use of mala was often been seen as the most suitable activity for unmarried females. This is still true today in Pakistan, for as Amnesty USA discovered, when there is no suitable man for a husband: "In Punjab daughters are kept unmarried till the age of menopause when they take up the Qur'an and Tasbih (prayer beads) voluntarily."
Baha'i

This world religion with headquarters in Haifa, Israel, began as an offshoot of Islam. It, too, uses beads to count prayers.

Bahá-u-lláh, Kitáb-i-Aqdas (26 para. 18)

It hath been ordained that every believer in God, the Lord of Judgement, shall, each day, having washed his hands and then his face, seat himself and, turning unto God, repeat "Alláh-u-Abhá" ninety-five times. Such was the decree of the Maker of the Heavens when, with majesty and power, he established Himself upon the thrones of His Names.

Therefore, some people make use of a long knotted string (with or without beads) to keep count.

The prayer beads used in the Bahai faith consist of a loop of 95 beads with a tail of 5 . There are odd-shaped marker beads as the 9th and 19th beads. They can be used to count either nine …, nineteen or…, ninety- five repetitions or a multiple of 100 repetitions. Ninety-five is for repetitions of Allah'u'Abha ordained for each morning. 500 repetitions is for "Remover of Difficulties". Nine or nineteen are usual numbers for any prayer.

and in greater detail:

… a beginning bead, and . . . markers for the 19th bead, the 40th bead, the 95th bead and the 100th. (There is) a prayer which was to be said every night for forty nights. … the number forty is mentioned so many times… . … beads are nothing more than a counting tool. I do not believe that there should be any significance to the beads. … string beads with an indicator bead for the start, an indicator at 19 for the prayer of the Dead, and a total of 95 beads to recite 'Allah-u-Abha'

@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@[email protected]@–@[email protected]@–@[email protected]@[email protected]

The consumer should be wary in purchasing beads since disreputable suppliers may enhance the shape and color of their products. What is advertised as quartz, tiger's eye, and so on is often acrylic-coated plastic, a.k.a. "resin." Little bracelets selling for under $10 are rarely the genuine article. Even quartz and natural stones are commonly altered to enhance their properties.

Be especially wary of beads resembling amber that are being advertised as "Faturan," especially if claims are made that the substance is ancient. See

Howlite, a calcium silica-borate mineral found in Nova Scotia and California, is easily dyed a turquoise-blue and is often sold as Turquoise.

see also: mala

Les malas sont de magnifiques merveille composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous emploient depuis des siècles pour méditer. Il est utilisé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) chez groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est utilisée comme une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ou bien une phrase en sanskrit qui est des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des textes religieux hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son utilisation première le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala a pour usage à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter la répétition de récitations de mantras a l’intérieur du bouddhisme lors des prières et pendant la méditation, tandis que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux bienfaits spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles diverses.

Le bracelet Mala vous permet, avec l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur équitable de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont de deux ans vertus obligé à la méditation. Ce sont aussi des qualités considérables dans votre vie quotidienne et dans votre développement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chacun perle donne l’occasion de se recentrer. Le bracelet Mala est un mécanique qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins profonds. Il permet que ces chemins peuvent être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouveaux trésors. C’est une façon d’apprendre que la connaissance de soi est Illimitée. Le développement personnel est l’art de entier une vie. Il est possible de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour maximiser sa séance. Certains embellissement Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité profond. Ils sont également propices d’or bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’occasion de rester concentré, et particulièrement de faire abstraction de l’environnement.

Les bracelets Yoga ont frequemment des vertus lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent comme des organes vivants. Ils auraient pour fonction la régulation de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité ainsi qu’à d’affaissement, d’encombrement ou bien de perte de vitalité. Ils communiqueraient entre eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation actif » ( comme le objectif bracelet ) aurait des répercussions sur les capacités de l’individu.