L'histoire du « Shakti Peethas » de l'Inde – The New Indian Express | Bracelet Bouddhiste pas cher

La déesse Sati et le Seigneur Shiva sont les deux faces d'une même pièce cosmique : le Brahman et Pradhana. Leur histoire, qui commence par un puissant Yagna et se termine par l'immolation ultérieure de Shiva par son beau-père royal et sa femme Sati, jette les bases de Shakti. Alarmé que le tandav du vengeur Shiva détruirait le monde, Mahavishnu a coupé le corps de Sati en 51 morceaux avec son Sudarshan Chakra. (Certaines légendes prétendent qu'il y a 108 pièces.) Ses parties du corps et ses ornements sont tombés sur la terre à divers endroits du sous-continent. Ces lieux sacrés sont les 51 Shakti Peethas, chacun étant lié aux 51 lettres de l'alphabet sanskrit. Shakti et Kala Bhairava sont les principales divinités de tous les peethas.
Le Bengale occidental est majoritaire, parmi tous les autres États indiens.

La singularité des Shakti Peethas est qu'ils représentent l'Inde sous sa forme Akhand pour exister et prospérer au Pakistan, au Népal, au Tibet, au Bangladesh et au Sri Lanka. Ils représentent également la fusion de l'hindouisme puisque de nombreuses formes Devi des 51 Shakti Peethas ont une pertinence locale. Une divinité familiale qui a traversé les frontières géographiques avec les conquérants a maintenant une Shakti Peetha. Une déesse tribale dans une forêt primitive rejoint le panthéon Shakti. La foi est un lien mystique de la divinité et de l'homme, qui est la puissance de ces sites sanctifiés. Du Cachemire au Tamil Nadu, du Gujarat au Bengale, la déesse est vénérée comme l'incarnation du sacrifice et de l'amour, de la loyauté et du renouveau.

Le Shiva Purana et le Kalika Purana ne reconnaissent que quatre Shakti Peethas majeurs : Vimala (Puri, Odisha), Tara Tarini (Ganjam, Odisha), Kamakhya (Guwahati) et Dakshina Kalika (Kalighat, Kolkata).
Le Kalika Purana chante :
"Vimala Pada Khandancha,
Stana Khandancha Tarini (Tara Tarini),
Kamakhya Yoni Khandancha,
Mukha Khandancha Kalika (Kali)
Anga pratyanga sangena
Vishnu Chakra Kshate nacha…”

Certains peethas ont des centaines de siècles et ont gardé leur tradition locale vivante jusqu'à ce jour. Par exemple, un berger nommé Buta Malik au 15ème siècle a reçu un sac de charbon par un sadhu, vraisemblablement Lord Shiva, qui s'est transformé en or. Cherchant le mendiant pour exprimer sa gratitude, Malik trouva la grotte sacrée d'Amarnath et son Shivalinga fait de glace.

Sati évoque le paradoxe du pouvoir – la Déesse Mère omniprésente qui est à la fois la plus grande force créatrice et destructrice de l'Univers. On pense que Devi Parvati est la réincarnation de Sati représentant la créativité, la fertilité et le changement, sans le mâle. L'importance de Shakti est évidente dans le calendrier de Shivaratri – Sati est née de nouveau en tant que Parvati (fille des montagnes) le 14e jour de la moitié lumineuse du mois de Mrigashirsha, qui marque le festival.

Les 51 peethas présentés ici ne peuvent pas être une représentation exhaustive de la grâce de Devi, car elle est omniprésente et omniprésente. Mais souvent, sa gloire incandescente se manifeste sous différentes formes dans un même peetha – amour, férocité, vengeance et dévotion – dans le même but de sauver l'homme du mal, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur. Kali n'est pas comprise par beaucoup qui la voient uniquement comme une force sombre et destructrice. Mais sa destruction ne vise que les démons. Les démons au sens spirituel représentent l'ego humain qui provoque la cupidité, la négativité et d'autres maux. Dans chacun des 51 peethas, Shiva habite en tant que Bhairava, l'énergie correspondante mais avec des bhavas différents. Les Shaktas vénèrent Shakti comme sa manifestation féminine. L'humanisation du couple divin illustre la métaphore de la maternité puisque Parvati réussit à humaniser Shiva qui devient un grihastashrami et les pères Ganesha et Kartikeya (Subrahmanya). Le shaktisme est de plus en plus devenu une secte indépendante aux côtés du shivaïsme et du vaishnavisme.

Lieux sacrés pour les tantriks, la plupart des Shakti Peethas ont Shiva sous sa forme Bhairava qui change de nature d'un endroit à l'autre. Les traditions locales de culte de la nature incorporées au début de l'hindouisme montrent que Devi est la déesse des forêts, des montagnes, des rivières et des lacs. Sans surprise. Un grand nombre de Shakti Peethas sont situés au sommet des collines, des grottes et des plans d'eau où les mystères de la Nature représentent le divin. Dans le monde mystérieux de la maya et du karma, il existe différentes histoires sur les origines de Bhairava ; Kala Bhairava est né des cheveux de Shiva pour couper la tête de Brahma ; les Ashtanga Bhairavas sont sortis de Shiva lui-même après avoir fusionné Kali et son enfant en lui ; le démon destructeur Kala Bhairava était le père du terrible Ashtanga Bhairavas. En fait, il y a 64 Bhairavas qui protègent de nombreux Shakti Peethas, nommés par Shiva ou comme Shiva lui-même. L'occulte et le spirituel ont le même but dans les 51 Shakti Peethas : détruire l'ego, vous purifier avec une pure bhakti et vous réjouir des bénédictions de la connaissance divine.

À l'approche de Navaratri et de Dussehra, la signification des 51 Shakti Peetha résonne à nouveau dans les prières des pèlerins Par Sangram Parhi

NORD
Mahamaya Shakti Peetha
Amarnath, Jammu-et-Cachemire
Gorge
Bhairava : Trisandhyeshwar
Située dans la grotte d'Amarnath, au sommet de l'Himalaya (12 756 pieds), Shakti est vénérée ici comme Mahamaya ou la Grande Illusion. Après le démembrement de Sati, Lord Shiva a nommé Trisandhyeshwar pour empêcher sa gorge d'être prise par les forces du mal ou détruite par la nature. Les fidèles croient qu'un pèlerinage annuel à Amarnath leur conférera le pouvoir d'attraction, supprimera leurs doshas de karma et transformera leur conscience. C'est ici que Shiva initia Parvati au secret de l'immortalité, le Kriya Kundalini Pranayam. Dans le tantra, il est connu sous le nom de Kriya Tantra Yoga, où la dualité devient une. Mahamaya doit être le créateur et le destructeur de l'illusion, une métaphore du jeu cyclique de la divinité.
Légende : Shiva a été attirée par la grotte d'Amarnath par l'amour de Parvati qui faisait des tapas, souhaitant s'unir à son seigneur. Apaisé, il l'initia au Tantra, au Yoga et au Brahman, et lui dit l'Amar Katha (le secret de l'immortalité). Soucieux d'éviter d'être entendu, Shiva créa le Rudra Kalagni et lui ordonna de brûler tout ce qui se trouvait en vue dans et autour de la grotte. Cependant, un œuf caché sous le tapis en peau de daim de Shiva a survécu. Un couple de pigeons nés de l'œuf a entendu son secret et est devenu immortel. C'est un miracle que de nombreux pèlerins rencontrent des pigeons vivant dans le froid glacial.

Quand partir : juillet-août
Aéroport le plus proche : Srinagar (72 km)
Gare la plus proche : Jammu Tawi (176 km)
Arrêt de bus le plus proche : Pahalgam et Baital (points de départ), les bus partent de Jammu

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Gandaki Devi Shakti Peetha
Muktinath, Népal
joue droite
Bhairava : Chakrapani
Considérée comme Muktadayini, celle qui libère, Sati préside ce sanctuaire situé à l'origine de la rivière Gandaki au Népal, à 3 800 mètres d'altitude. Mais elle est vénérée comme Gandaki Chandi, le dissolvant d'obstacles. Le sanctuaire Gandaki Devi est situé à proximité du temple Muktinath et est construit dans le style de la pagode himalayenne. Les Vaishnavites considèrent les shaligrams multicolores dans le lit de la rivière comme les incarnations du Seigneur Vishnu : blanc pour Vasudeva, noir pour Vishnu, vert pour Narayana, bleu pour Krishna, doré et jaune rougeâtre pour Narasimha et jaune pour Vamana. Un hymne dans le Nalayira Divya Prabandham de Kulasekhara Alvar célèbre le temple Gandaki Devi comme un divyadesam, l'un des 108 temples de Vishnu. Chakrapani est le Seigneur Shiva tenant un chakra. Il accorde moksha aux fidèles et résout leurs difficultés.

Légende : Padmasambhava a médité ici en se rendant au Tibet où il a fondé le bouddhisme tibétain. La rivière compte 108 sources d'eau – un nombre mystique dans l'astrologie hindoue puisque les 12 Rashis et les neuf Grahas ont 108 combinaisons.
Meilleure période pour visiter : mars-mai et sept-décembre
Par avion : Katmandou à Pokhara à Jomson. De là, dirigez-vous vers le temple. Ou prenez un vol en montagne de Katmandou à Muktinath.
Le temple se trouve à 30 minutes à pied de là.

Jwalaji Shakti Peetha
Kangra, Himachal Pradesh
Langue
Bhairava : Unmatta Bhairava
Il n'y a pas d'idole dans le temple flamboyant de Jwalaji. Un prêtre allume le gaz naturel qui émane d'un tuyau en cuivre, créant une flamme bleue qui est vénérée comme la manifestation de Jwalamukhi. Ici, neuf flammes portent le nom de neuf déesses : Mahakali, Annapurna, Chandi, Hinglaj, Vidhya, Basni, Maha Lakshmi, Saraswati, Ambika et Anji Devi, qui brûlent toutes en continu. Selon les écritures, le temple original de la «déesse flamboyante» a été construit par les Pandavas. Sa forme est Ambika ou Siddhida. L'équestre Unmatta Bhairava porte un gourdin et un javelot. Il est vénéré par les amoureux croisés des étoiles, les personnes avec graham dosha dans leur horoscope et les femmes stériles.
Légende : L'empereur Akbar a essayé d'éteindre les flammes de Jwalaji avec de l'eau, mais elles n'ont pas pu être éteintes. Il est devenu son fidèle et l'eau qu'il a versée continue de s'égoutter dans un réservoir sur le terrain du temple.

Mahamaya Shakti Peetha, Amarnath, Jammu-et-Cachemire.
Lord Shiva a été attiré par la grotte d'Amarnath par l'amour de Parvati qui faisait des tapas, souhaitant s'unir à son seigneur. Apaisé, il l'a initiée au Tantra, au Yoga et au Brahman, et lui a dit l'Amar Katha (le secret de l'immortalité)

Festivals : Foires Navaratri
Meilleure période pour visiter : mars-avril et sept-octobre
Aéroport le plus proche : Dharamsala (40 km)
Gare la plus proche : Una (60 km)

Dakshayani Devi Shakti Peetha
Mansa, Tibet
Main droite
Bhairava : Amar
Situé sur les rives du lac Manosarovar, ce peetha est la porte d'entrée du mont Kailash, la demeure de Shiva et Parvati. Sa divinité est Shakti Dakshayani. Le sanctuaire rend hommage à Maya et à l'impermanence du monde matériel puisqu'aucun temple physique ne se dresse sur place. Au lieu de cela, les fidèles offrent leurs prières sur un rocher géant.
Fêtes : À la foire de Badrapada Masa (août-septembre), le huitième jour du Shukla Paksha Ashtami.
Meilleure période pour visiter : mi-mai à octobre
Aéroport le plus proche : Jammu
Par la route : Véhicules publics/privés disponibles pour atteindre le temple via le col Lipulekh et le col Nathu La

Mithila Shakti Peetha
Mithila, Bihar
Épaule gauche
Bhairava : Mahodara ou Maheshwara
Le temple est dédié à la déesse Uma, une forme bienveillante de Parvati. L'union de Devi Uma et du Seigneur Shiva est décrite comme Ardhanarishwara, la synthèse des énergies masculine et féminine de l'Univers. Cependant, cette Shakti Peetha couvre trois temples : le temple Vanadurgo dans le district de Madhubani, le temple Jeyamangala Devi à Samastipur et le temple Ugratara près de Saharsa. Uchchaith Bhagwati est le devi consacré dans le temple de Vanadurgo dont l'épaule est l'idole. Elle est vénérée sous le nom de Siddhidatri, la neuvième forme de Durga Mata. Maa Mangala dirige le temple Jeyamangala Devi et le troisième temple
est un centre puissant du tantrisme Shakti. La déesse principale est Bhagwati Tara portant une couronne d'argent et des idoles d'Ekjata et de Nil Saraswati de chaque côté. On pense que les bénédictions d'Uma et de Shiva apportent le bonheur conjugal et une vie domestique paisible. Festivals : Ram Navami, Shivaratri, Durga Puja, Kali Puja et Navaratri Meilleure période pour visiter : toute l'année
Gare la plus proche : Janakpur
Aéroport le plus proche : Patna (quatre heures)

Guhyeshwari Shakti Peetha
Katmandou, Népal
Les deux genoux
Bhairava : Kapali
Dans les arcanes du culte de Devi, le non-manifesté est la réalité. Guhyeshwari Shakti Peetha est l'endroit où Guhyakali ou le Kali caché tient sa cour. Le sanctuaire de la Déesse Mère représentant les cycles de la naissance et de la mort est une pierre de touche pour les Bagmati Ghats où sont accomplis les derniers rites. Puisque Kali est la déesse des lieux de crémation, une image squelettique confronte les fidèles à l'entrée du temple. Le cadre de porte métallique du garbhagriha affiche des images finement sculptées des différentes formes du Devi. Kali est vénérée sous sa forme Vajrayogini dans les traditions du bouddhisme Mahayana et du tantra sadhana. Elle est souvent associée à la sanguinaire Chhinnamasta Devi, la déesse guerrière qui symbolise le donneur et le preneur de vie. Elle fait partie des 10 Mahavidyas, ou courants de connaissances. Bien que le temple de Pashupatinath soit pratiquement à côté, les pèlerins visitent d'abord Guhyeshwari. Shiva alors que Kapali erre dans l'univers tenant le crâne de Brahma comme un bol de mendicité.

Le crâne représente l'ego gonflé.
Légende : On pense que les prêtres du temple de Pashupatinath peuvent prédire avec précision l'heure de la mort d'une personne.
Festivals : Guhyeshwari Yatra, Navratras (Dashain au Népal) et Newark Bhog
Meilleure période pour visiter : octobre-mars
Aéroport le plus proche : Katmandou
Par la route : 20 heures depuis Delhi

Devi Varahi Shakti Peetha
Panchasagar, Varanasi, Uttar Pradesh
Mâchoire inférieure
Bhairava : Samhara/Maha Rudra
Sur Manmandir Ghat, non loin du célèbre Dashashwamedh Ghat, se trouve le Panchasagar Shakti Peetha dédié à la déesse Varahi. Varahi, signifiant littéralement « avec le visage d'un sanglier », est représenté avec la tête d'une femelle sanglier. L'idole ornée de bijoux porte un sari rouge. Dans la plupart des représentations, elle porte un disque similaire au Sudarshan Chakra de Vishnu. Ce peetha est unique puisque le Devi est adoré en tandem avec le Seigneur Vishnu. Elle s'appelle Narayani, "le pouvoir de Narayana". Les pèlerins croient que Varahi détruira ses adversaires. Les adorateurs tantriques recherchent ses bénédictions pour une vie longue et florissante. Samhara Murti est l'une des formes sauvages de Shiva.

Légende : Durga contient la multiplicité des divinités en abritant des Matrikas (déesses mères) dans son corps qui émergent pour tuer le démon Raktabija. Lorsque le démon Shumbha défie Durga en combat singulier, les Matrikas fusionnent avec elle pour le détruire avec un pouvoir combiné.
Meilleure période pour visiter : septembre-février
Aéroport/gare la plus proche : Varanasi

Lalita Devi Shakti Peetha
Sitapur, Uttar Pradesh
Les doigts
Bhairava : Bhavah

Lalita Devi est la quintessence de la beauté ultime. Il existe des différences entre les fidèles, que ce soit le cœur ou les doigts de Sati qui ont atterri ici. Les autres noms de la divinité sont Madhaveshwari et Rajarajeshwari. Les dévots et les sâdhus visitent ici pour acquérir des connaissances et des lumières et croient qu'il peut laver tous les péchés et accorder le pouvoir divin. Dans la forêt sacrée de Naimisharanya près d'Allahabad, on pense que 88 000 sages ont fait des tapas pour créer les Vedas, les Puranas et d'autres écritures. Selon le Kaushitaki Brahmana du Rig Veda, Bhavah, l'un des Ashtamurtis signifiant eau, est une forme douce de l'énergie de Shiva.
Légende : Brahma, Vishnu et Maheshwar sont apparus ensemble à Sitapur pour dynamiser l'endroit avec leurs pouvoirs spirituels.
Fête : Navaratri
Meilleure période pour visiter : octobre-février
Aéroport le plus proche : Lucknow (107 km)
Gare la plus proche : Sitapur

Savitri Devi Shakti Peetha
Thanesar, Kurukshetra, Haryana
Cheville
Bhairava : Sthanu
Le sanctuaire est situé à une courte distance de Kurukshetra près de Brahma Sarovar et est également connu sous le nom de temple Devikoop Bhadrakali ou Kalika Peetha. La langue saillante de Devi Bhadrakali est une signature de Kali. Elle tient un khadaga et parfois un trident. Les habitants disent que les Pandavas et Sri Krishna l'adoraient avant de partir au combat. Un objet de culte est une sculpture en marbre d'une cheville ornée de bijoux posée sur un lotus. Les bébés y sont emmenés pour leur premier mundan (rasage rituel de la tête).

Légende : Krishna et Balaram ont eu leur première coupe de cheveux ici.
Fêtes : Chaque samedi, une bhandara est organisée pour les pèlerins qui dure 15 jours pendant le Chaitra Navratras. Un Shobhayatra a lieu dans le temple.
Meilleur moment pour visiter : septembre-mars ; évitez de visiter en été.
Aéroport le plus proche : Chandigarh (98 km)
Gare la plus proche : Kurukshetra

Vishalakshi Shakti Peetha
Varanasi, Uttar Pradesh
Boucle d'oreille
Bhairava : Kala Bhairava
Au-delà du Meer Ghat à Varanasi se dresse le sanctuaire de Vishalakshi, « celui qui a de grands yeux ». Elle est également vénérée sous le nom de Manikarni dont le célèbre ghat éponyme porte le nom. Son idole en pierre noire a été consacrée vers 1970 après que Shaktas du Tamil Nadu ait rénové le temple. Mais juste à côté de la nouvelle idole se trouve la représentation originale du Devi. Les Indiens du Sud considèrent que la trinité féminine de Visalakshi, Kamakshi (aux yeux d'amour) de Kanchipuram et Minakshi (aux yeux de poisson) de Madurai ont les trois temples de la déesse les plus importants du pays.
Fêtes : Navaratris en octobre et mars.
La fête annuelle du temple est célébrée à Kajali Tij, le dernier mois de la mousson, Bhadrapada. Les femmes chantent des chants de mousson amoureux appelés kajali et prient pour le bien-être de leurs frères.
Meilleure période pour visiter : août-mars
Aéroport/gare la plus proche : Varanasi

Devi Katyayani Shakti Peetha
Vrindavan, Uttar Pradesh
Cheveux
Bhairava : Bhutesha
Ce peetha vénéré au milieu de la ville de Vrindavan est présidé par Uma, une forme bienveillante de Parvati. La mythologie hindoue décrit son soutien au combat de Krishna contre le Kansa. Radha a prié le devi pour un partenaire parfait, qui dans son cas était Krishna. La puja de Radha est observée ici sous le nom de Katyayani Vrata. De manière significative, le temple abrite cinq divinités distinctes des cinq sampradayas vénérées selon leur méthodologie : Katyayani (Shakta), Shiva (Shaiva), Laxmi Narayan (Vaishnava), Ganesha (Ganpataya) et Surya (Surya) ainsi que Jagatdhatri Devi. Le saint Bhakti du XVIe siècle, Shri Chaitanya Mahaprabhu, est considéré comme responsable de la restauration du temple qui était tombé dans l'oubli. La structure actuelle a été construite en 1923 par Yogiraj Swami KeshvanandBramachari. Bhutesha est le dieu des esprits qui a été chargé de garder les boucles de Sati.
Festivals : Vijayadashami, Durga Puja et Navaratris
Meilleur moment pour visiter : octobre-mars ; les moussons sont aussi un bon moment
Aéroport le plus proche : Agra (53 km) Gare la plus proche : Vrindavan

Tripurmalini Devi Shakti Peetha
Jalandhar, Pendjab
Sein gauche
Bhairava : Bhishan
Connue sous le nom de Sthanpeetha, l'idole de ce peetha a le pouvoir combiné des Tridevi, à savoir Mahasaraswati, Mahalakshmi et Mahakali. On pense que les sages Vashishtha, Vyasa, Manu, Jamdagni et Parshuram ont adoré Adi Shakti ici sous la forme de Tripurmalini. Les pèlerins croient que quiconque meurt accidentellement à cet endroit, y compris même les oiseaux et les animaux, va directement au paradis comme à Narmada Shakti Peetha. Tous les dieux hindous sont réputés présents pour rencontrer Matarani. Les dévots croient que le Devi est facilement apaisé pour lequel elle est appelée Maa Turatpurni (Turant signifie jeûne.) Les jours de visite populaires sont le dimanche et le mardi.
Fêtes : Navaratras, Jagratas (rites de prière nocturnes), messes jhankis (représentation dioramique
des contes puraniques)
Meilleure période pour visiter : octobre-mars
Aéroport le plus proche : Amritsar (94 km)
Gare la plus proche : Jalandhar

Tripurmalini Devi Shakti Peetha, Jalandhar,
Pendjab

Mangala Gauri Shakti Peetha
Gaya, Bihar
Sein
Bhairava : Uma Maheshwara
Adi Shankar classe ce temple du XVe siècle parmi les 18 Ashtadasashakti Peethas. Perché sur les collines de Mangalagauri, le sanctuaire est un lieu de culte des ancêtres depuis des siècles car les Pandavas ont pratiqué le shraadh pendant leur exil. La déesse Sarvamangala apporte la prospérité globale à ses adorateurs. Ils rendent hommage à deux pierres rondes qui signifient les seins de Sati. Le peetha a une image du Bouddha, qui dit avoir atteint l'illumination ici. Uma Maheshwara est la forme combinée de Shiva et Parvati signifiant l'union divine de l'amour.

Légende : La rivière Falgu, qui traverse la ville, a été maudite par Sita pour être devenue un témoin hostile, niant avoir fait pind daan pour les ancêtres de Ram. Le temple Bhimavedi marque l'endroit où Bhim s'agenouillait pendant les rituels. Tous les mardis, les femmes jeûnent et organisent une petite cérémonie pour la longévité de leur vie conjugale.
Fêtes : Navaratri, en particulier le Maha Ashtami (le huitième jour)
Meilleure période pour visiter : septembre-février
Aéroport le plus proche : Bodhgaya (10 km)
Gare/arrêt de bus le plus proche : Gaya (5 km)

NORD OUEST

Kottari Devi Shakti Peetha
Hinglaj, district de Lasbela, Baloutchistan, Pakistan
Diriger
Bhairava : Bhimalochan
La Hinglaj Mata embrasse tous ses fidèles sans distinction de religion ou de secte, comme elle le faisait avant la partition. Les habitants la connaissent sous le nom de Bibi Nani (grand-mère maternelle), dont la résidence troglodytique est le temple Nani. A l'intérieur du sanctuaire, l'idole est une petite pierre informe enduite de vermillon. Bhimalochan représente le troisième œil de Shiva.

Légende : Dans le Treta Yuga, les habitants de la région ont prié Dieu de les délivrer des princes tyrans Hingol et Sundar. Lord Ganesha a tué Sundar, ce qui a rendu Hingol encore plus cruel. Tenant compte des supplications du peuple, le Devi a piégé Hingol dans une grotte et a mis fin d'abord à son ego, puis à sa vie. En mourant, Hingol lui a demandé de donner son nom à la grotte, afin qu'il puisse éternellement être associé à elle.
Fêtes : Sharadiya Navaratri ; festival Hinglaj Mata de trois jours en avril
Meilleure période pour visiter : les mois d'hiver
Aéroport le plus proche : Karachi (250 km, quatre heures de route)

Devi Gayatri Shakti Peetha
Manibandh, Pushkar, Rajasthan
Les deux poignets
Bhairava : Sarvananda
Ce peetha représente les manivedikas (poignets) de Sati. La divinité est Gayatri-Saraswati, la déesse de la connaissance. Par conséquent, ce sanctuaire est considéré comme un endroit idéal pour la sadhana Gayatri Mantra. Situés au sommet des collines de Gayatri, les énormes piliers du temple témoignent de la gloire architecturale de la divinité.
Festivals : Pushkar Mela, Navaratri (mars-avril et sept-octobre), Shivaratri et Gayatri Jayanti
Meilleure période pour visiter : novembre-février
Aéroport le plus proche : Jaipur (150 km)
Gare la plus proche : Ajmer (11 km)

Shivaharkaray Shakti Peetha
Karavipur, Karachi, Pakistan
Yeux
Bhairava : Krodhisha
Comme dans beaucoup d'autres peethas, c'est Mahishamardini qui règne ici. Shiva incarne la colère en tant que Krodhisha. Les Puranas disent que les trois yeux de la déesse, y compris le troisième œil,
est tombé ici.
Fêtes : Durga Puja. Teertha yatra annuel de quatre jours
Meilleure période pour visiter : avril, octobre-novembre
Aéroport le plus proche : Karachi (263 km)
Gare la plus proche : Parkai

NORD-EST

Kamakhya Devi Shakti Peetha
Kamgiri, Guwahati, Assam
Organes sexuels
Bhairava : Bhayananda/Umananda
L'un des plus puissants des 51 Shakti Peethas, Kamakya se dresse sur la colline Nilachal ou Kamgiri près de Guwahati. Son garbhagriha n'abrite aucune idole. Au lieu de cela, il y a une fente dans la roche représentant le yoni de la déesse qui est perpétuellement mouillé par une source naturelle. On pense que l'eau a des propriétés miraculeuses. Kamakhya Devi est vénérée comme la « Déesse du saignement ».
Légende : Un Kamadeva mutilé, le dieu du désir, et Vishwakarma, l'architecte de l'univers, ont construit ce temple en l'honneur de Devi. Kamadeva a retrouvé sa beauté, qui avait été détruite par Bhayananda pour avoir rompu la méditation de Shiva, dit Kalika Purana. Des femmes sans enfants attachent des cloches de bronze aux arbres sur place pour la progéniture. Buffles, chèvres, singes, tortues ou pigeons, tous mâles et de préférence noirs, y sont sacrifiés.

Festivals : Le Ambuvachi Mela de trois jours à Ashadha est le festival le plus important, quand on pense que la déesse a ses règles. Chaque année, les eaux du Brahmapoutre deviennent rouges pendant ces trois jours. Ensuite, le prasad est servi comme un chiffon imbibé du liquide menstruel de la déesse. Le temple est fermé ces jours-là. Cependant, le quatrième jour est célébré. Les autres festivals notables sont Navaratri et Dev Dhvani ou Debaddhani, dirigés pour Manasa Devi.
Meilleure période pour visiter : novembre-mars
Aéroport/gare ferroviaire/arrêt de bus le plus proche : Guwahati

Jayanti Devi Shakti Peetha
Collines de Jaintia, Meghalaya
Cuisse gauche
Bhairava : Kramaadishwar
Le Nartiang Devi Shakti Peetha est connu sous le nom de Maa Jainteshwari, où Sati incarne l'aspect féroce et animiste de Mahakali et Kramaadishwar est la force qui propulse le monde. En tant que déesse à la fois de la destruction et de la libération, elle ne peut être apaisée sans sacrifice. Le chef local, ou le syiem, est son principal patron. Pendant Durga Puja, il sacrifie maintenant des chèvres, au lieu des humains comme une tradition séculaire.

Légende : Il y a environ 6 000 ans, la déesse est venue voir le roi Dhan Manik dans un rêve et lui a ordonné de lui construire un temple à l'endroit où sa cuisse est tombée.
Festivals : Un bananier est habillé et vénéré comme la déesse pendant Durga Puja. À la fin des quatre jours de festivités, la plante est cérémonieusement immergée dans la rivière Myntdu. Les rituels de ce temple vieux de 500 ans sont un mélange de traditions hindoues et khasi.
Meilleure période pour visiter : mars-juin
Aéroport le plus proche : Shillong (65 km)
Gare la plus proche : Guwahati (105 km)

Devi Tripura Sundari Shakti Peetha
Udaipur, Tripura
Pied droit
Bhairava : Tripuresh
Sur une colline qui ressemble à la bosse d'une tortue surplombant le lac Kalyansagar à Udaipur se trouve le temple Tripura Sundari. Ici, Kali devient Sodashi (Tripura Sundari). Matabari est un autre nom, et est étroitement associé à Kamakhya Devi dans la tradition tantrique. À l'intérieur du sanctuaire du temple Tripura Sundari se trouvent deux idoles identiques de la déesse en pierre de kasti noir rougeâtre, appelées Tripura Sundari et Chhotima. En raison de la forme de tortue de bon augure de la colline, le temple est également appelé Kurma Pitha, le lieu le plus sacré pour installer un temple Shakti. Le sacrifice d'animaux était la coutume jusqu'en octobre 2019. Les musulmans d'Udaipur offrent habituellement leur première récolte et leur lait aux Devi. Elle est également vénérée par les communautés tribales de Tripura.
Légende : Les rois Tripura porteraient Chhotima au combat
Fête : Diwali
Meilleure période pour visiter : décembre-mars
Aéroport le plus proche : Agartala (65 km)
Gare la plus proche : Udaipur (3 km)
Arrêt de bus le plus proche : Nagerjala (55 km)

CENTRAL

Devi Avanti Shakti Peetha
Bhairava Parvat, Ujjain, Madhya Pradesh
Coude
Bhairava : Lambakarna
Ce temple vieux de 5 000 ans sur la rive de la rivière Shipra est l'un des 18 principaux Ashtadasha Peethas vénérés dans la tradition Shakta, comme mentionné dans Ashtadasha Shakti Peetha Strotam d'Adi Sankaracharya. Avanti Maa est vénérée comme Mahakalika – déesse de la destruction – dont l'idole est couverte d'un vêtement rouge, avec sa langue pendante. On pense que Kalidasa doit ses connaissances à la grâce d'Avanti Maa lorsqu'elle a écrit le Kumarasambhava sur la langue du poète. Fait intéressant, Ganesha est également appelé Lambakarna pour ses longues oreilles d'éléphant.
Légende : Le démon Andhakasura a reçu une faveur de Brahma que partout où son sang tombera, plus de démons naîtront. Pour protéger tous les lokas d'eux, la déesse a tué Andhakasura et a attrapé tout son sang sur sa langue. Maa Avanti est vénérée comme la féroce protectrice d'Ujjain et de son peuple.
Festivals : le temple Avanti Devi fait partie des célébrations de Kumbh Mela ; Shivaratri et Navaratri
Meilleure période pour visiter : octobre-mars
Aéroport le plus proche : Indore (65 km) Gare la plus proche : Ujjain

Kalmadhav Devi Shakti Peetha
Amarkantak, district de Shahdol, Madhya Pradesh
Fesse gauche
Bhairava : Ashitanda
La divinité d'Amarkantak est Shakti Kali à trois yeux et à la peau foncée, une figure effrayante toujours prête pour la bataille. Son idole de pierre est toujours drapée de tissu rouge vif. Elle est aussi appelée « Kalmadhava ». Asitanga Bhairava est le dieu des poètes, des écrivains et des peintres. Il augmente les pouvoirs créateurs des fidèles et leur accorde renommée et succès. Il supprime également leurs malédictions et leurs maux. La construction de ce temple de 100 marches est attribuée à Samrat Mandhata, un roi Suryavanshi du Bundelkhand qui vécut il y a 6 000 ans. De manière significative, les chaînes de montagnes Satpura et Vindhya fusionnent ici.
Festivals : Navaratri, Makar Sankranti, Sharad Purnima, Deepawali, Somvati Amavasya et Ram Navami
Meilleure période pour visiter : octobre-mars
Aéroport, gare, arrêt de bus les plus proches : Jabalpur (4h de route)

Sharada Devi  Shakti Peetha
Maihar, Satna, Madhya Pradesh
Collier
Bhairava : Kala Bhairava
Les fidèles gravissent les 1 063 marches ou utilisent le téléphérique pour atteindre le sanctuaire qui se trouve au sommet de la colline de Trikuta. Maihar est un amalgame de Mai (mère) et Haar (collier). Sharada Maa est étroitement associée à Saraswati et est principalement vêtue de blanc et de jaune. Adi Sankaracharya a un sanctuaire qui lui est dédié ici. Ustad Allauddin Khan, l'éminent maestro du Maihar Gharana, a vécu ici. Kala Bhairava est l'annihilateur, ici de l'ignorance.

Légende : Après que les frères guerriers Alha et Udal aient découvert le temple Sharada Devi dans la forêt, Alha a fait des tapas pendant 12 ans pour lesquels la déesse l'a rendu immortel. Même aujourd'hui, on pense qu'Alha et Udal apparaissent ici pour le darshan tous les jours. Un tarn de montagne derrière le temple est appelé Alha Talab par les habitants.
Fêtes : Ram Navami, Navaratri
Meilleure période pour visiter : octobre-mars
Aéroports les plus proches : Jabalpur (150 km), Khajuraho (130 km) et Allahabad (200 km)
Gare la plus proche : Maihar

Devi Narmada Shakti Peetha
Shondesh, Amarkantak, district d'Anuppur, Madhya Pradesh
Fesse droite
Bhairava : Bhadrasen
Ce sanctuaire se niche exactement entre les chaînes de montagnes Satpura et Vidhya. Le temple de pierre blanche aux 100 marches, vieux de 6 000 ans, est entouré d'étangs. Dans le garbhagriha, l'idole est entourée de mukuts dorés (couronne) tandis que la plate-forme est en argent. Amarkantak est considéré comme le lieu d'immortalité où vivent les dieux et quiconque meurt ici est assuré d'une place au paradis. Le Skanda Purana mentionne le roi Bhadrasen comme le constructeur du temple Kala Bhairava à Ujjain.
Légende : Lorsque Lord Shiva a brûlé Tripura (trois villes), des cendres sont tombées à Amarkantak, qui s'est transformée en crores de Shivalingas. Cependant, un seul linga est vu à proximité de Jwaleshwar.
Festivals : Narmada Parikrama, Somvati Amavasya, Navaratri, Sharad Purnima et Deepawali
Meilleure période pour visiter : octobre-février
Aéroport le plus proche : Jabalpur (231 km)
Gare la plus proche : Pendra, Chhattisgarh (17 km)
Arrêt de bus le plus proche : Pendra Road

Bhadra Kali Shakti Peetha, Kurukshetra, Haryana

Devi Mangal Chandika Shakti Peetha
Ujjain, Madhya Pradesh
Elbow
Bhairava: Kapilambara
The Harsiddhi Mata temple can be easily identified by its distinct red roof and spire. The patron god of the city is Mahakaleshwar, one of the 12 jyotirlingas, Shiva is believed to appear as a column of light at these sites. Sati is worshipped as Annapurna, the Mother Goddess, who nourishes all creation. The idol here is dark and vermilion-tinged, and is flanked by Mahalakshmi and Mahasaraswati. The ceiling of the temple hall that leads into the garbhagriha has images of 50 Matrikas. Inside, the idols of Annapurna, Harasiddhi and Kali are placed vertically one over the other. The temple has a Sri Yantra. As Kapilambara, Shiva is always dressed in brown garments.

Festivals: Navaratri and Maha Shivaratri. Special yagnas and pujas are conducted on Durga Puja and Kali puja. SimhasthaKumbh Mela is held on the banks of Shipra River every 12 years.
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Indore (65 km) Nearest railway station: Ujjain

Devi Danteshwari Shakti Peetha
Bastar, Chhattisgarh
Teeth
Bhairava: Kapal Bhairava
In the thickly forested Maoist tribal belt of Dantewada and guarded by a Garuda pillar at the entrance stands the 600-year-old Shakti Peetha of Maa Danteshwari. She is Bastar’s principal deity. Her presence and worship are attributed to the Kakatiyas, who ruled the region between the 12th and 14th centuries. They brought their kuldevi from Warangal in Andhra Pradesh after conquering Chakrakot. It is in Bastar that the differently coloured river waters of the Shankini and Dankini converge. Lighting jyoti kalashas is a tradition here.

Festivals: Thousands of tribals of Bastar arrive at the temple to worship the idol when it is taken out of the temple for an elaborate procession through the city as part of the yearly 75-day-long Bastar Dussehra festival that begins in the monsoon and ends with Vijayadashami.
Best time to visit: Winters and late monsoons; Sept-Oct
Nearest airport: Jagdalpur mini airport (80 km)
Nearest railway station: Jagdalpur

WEST

Bhramari Devi Shakti Peetha
Triambakeshwar, Panchavati, Nasik, Maharashtra
Chin
Bhairava: Vikritaksh
The 10-foot tall, sindoor-coated idol of the goddess which has 18 hands holding weapons of war is believed to have self-manifested on the mountain face. Bhramari governs many Shakti Peethas, but with slight variations in the story. Devi Bhagavatam describes the dark-skinned Bhramari Devi (bee goddess) ‘as brilliant as a million dark suns’, surrounded by a swarm of black bees, which produce the sound ‘hring’—her Beejakshar Mantra—when she kills demons. Bhramari is also Saptashrungi (the goddess with seven arms)—whose fingers show different occult mudras. Another name is Saptashrungi Nivasini (mother of seven peaks) because her abode is the seven mountain peaks located in Vani village near Nashik. Bhramari is also Chibuka (the one with the chin) and Shiva is Sarvasiddhish (one who fulfills all desires) which is the same as the Bhairava.

Legend: Bhramari killed the Brahma-worshipping demon Aruna with her bee hordes.
Best time to visit: Oct-March; Kumbh Mela is organised every 12 years
Nearest airport: Nashik (24 km) Nearest railway station: Nashik

Chandrabhaga Shakti Peetha
Prabhas, Girna Hills, Gujarat Stomach
Bhairava: Vakratunda
The Devi is Chandrabhaga, the moon goddess. There is no specific temple here—where the three holy rivers Hiran, Kapila and Saraswati merge is considered the peeth. But others believe that the temple is located near the Somnath Temple is the real one. Some other devotees believe it is the sandalwood step Amba Mata Temple on top of the Girnar mountain in Veraval town of Junagadh.

Legend: Chandra Dev wished to marry princess Rohini, daughter of Daksha Prajapati, but married all his 27 daughters. Enraged, Daksha cursed the moon to vanish into darkness. Chandra prayed to Lord Shiva for help. The Devi intervened and showed him the path to return to the sky. Belief is that he built the Somnath Temple in gratitude. Couples pray here for a happy married life.
Festivals: Navaratris, Shivaratri, and the Kartik Purnima fair
Best time to visit: Oct-March
Nearest railway station: Veraval (8 km)
Nearest airport: Kashod (57)

Devi Ambaji Shakti Peetha
Banaskantha, Gujarat Part of her heart
Bhairava: Batuk Bhairava
Ambaji Mata dwells on the Gabbar hills located in Dantataluka where she is adored as Arasuri Ambaji. There is no idol in the temple. An invisible Sri Visa Yantra is adored in its place. Curiously, pilgrims are blindfolded before they can begin their worship. A gold-plated Shakti Visa Shree Yantra is affixed to the convex inner wall of a window. The wall is inscribed with 51 Beej letters that relate to the original Yantras of Nepal and Ujjain Shakti Peethas. It is the only temple in the world where a different vahan is used every day for the goddess—tiger on Sunday, Nandi on Monday, lion on Tuesday, Aairavat on Wednesday, Garuda on Thursday, swan on Friday and the elephant of Saturday. Akhand Jyots (holy lamps) can be seen in line from Chanchar Chowk to Gabbar Hill.

Kamakhya Shakti Peetha, Guwahati

Festivals: A fair is organised on the full moon in July. During the Navaratri of the Ashwin month, the Garba is celebrated in Chanchar Chowk. The temple becomes crowded on Chaitra Navaratri and Ashwini Navaratri. Many devotees come on foot from across India. Over 800 Sanghas also visit here during this period. The full moon of Kartik, Chaitra, Asho and Bhadrapad are special. The Nav Chandi Yagya here is famous.

Best time to visit: Sept-Oct, winters
Nearest airport: Ahmedabad (180 km)
Nearest railway station: Mount Abu (45 km)

SOUTH

Kanyashram Shakti Peetha
Kanyakumari, Tamil Nadu
Spine
Bhairava: Nimisha
On the southern tip of India, atop a small hill encircled by the sea stands the temple of Devi Kanyashram—Kalikashram, or the Kanyakumari Shakti Peetha. The deity is Sarvani (Shiva’s wife). The famous Swami Vivekananda Rock was originally called (and still is) Sripadaparai (the rock of scared feet) on which are enshrined the sacred feet of the goddess. The most auspicious spot to take a ritual dip is at the ghats, where the three seas—Bay of Bengal, Arabian Sea and Indian Ocean—mingle. There are 25 teerthams on the shore.

Legend: Demon king Banasura obtained a boon from Lord Shiva by which he could only be eliminated by a virgin. His rampages forced Goddess Parashakti to take the form of a virgin girl doing penance on the sea shore. Banasura proposed to her, which was refused. He then attempted to abduct. This led to a fierce battle and the end of the demon. About 3,000 years ago, the original temple was destroyed by
the oceanic activity.
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Thiruvananthapuram (67 km) Nearest railway station: Kanyakumari

Chamundeshwari Devi Shakti Peetha
Mysuru, Karnataka
Both ears and locks from hair
Bhairava: Kal Bhairava
On the outskirts of Mysuru are the scenic Chamundi Hills, which house the prominent Chamundeshwari Shakti Peetha. The temple is one among the Mahapeethas of the Devi, the slayer of Mahishasur, as collated by Adi Sankaracharya in the 9th century. Goddess Chamunda received her name for defeating demons Chanda and Munda, generals of the mighty asuras, Shumbha and Nishumbha. Devi Chamunda is a warrior goddess, seen with Yama the god of death. The temple was built and consecrated under the patronage of the royal family of Mysuru. Devi Chamunda is one of the Saptamatrikas, a group of seven Mother Goddesses who are worshipped for good health and birth of progeny. Animal sacrifices were conducted here by tribals till the 16th century. Shiva became Kal Bhairava when he was enraged at the egotistic Brahma whose fifth head he cut off. He represents the destruction of the ego.
Legend: The three Champak trees in the temple courtyard are said to bloom throughout the year.
Festival: Dasara
Best time to visit: Year round, especially in October
Nearest airport: Bengaluru (160 km)
Nearest railway station:
Mysuru (13 km)

Indrakshi Shakti Peetha
Nainativu, Manipallavam, Sri Lanka
Anklets
Bhairava: Rakshaseshwara/Nayinar
The Devi here is worshipped as Parvati. Her local name is Nagapooshani or Bhuvaneshwari. Since Nainativu was where her anklets fell, the ornaments hold great significance in the Shakti tradition and period Southern literature. As per legend, the temple was consecrated by Indra and worshipped by both Rama and Ravan. Besotted by Gautama Maharishi’s wife Ahalya, Indra took the sage’s form and seduced her. The enraged sage cursed Indra that his body would be marked with a thousand yonis. The king of gods went into exile to Manidweepa island (present-day Nainativu), where he built a temple to the goddess and worshipped her to atone for his sin. Satisfied by his penance, Devi transformed the yonis into 1,000 eyes, for which she was bestowed the name Indrakshi. The Nayanars were a group of 63 Shaivite sages of Tamil Nadu who lived from the 6th to 8th centuries.
Legend: Nagapooshani in whom the power of the Trimurti is alive can grant any wish.
Festival: The annual 16-day Mahotsavam (Thiruvizha) celebrated during the Tamil month of Aani (June-July)
Best time to visit: Year round
Nearest airport: Jaffna (30-minute boat ride)

Kamakshi Amman Shakti Peetha
Kanchipuram, Tamil Nadu
Navel
Bhairava: Vishvesh
The Pallava dynasty built this shrine by the Polar River in Kanchipuram. Because Sati’s nabhi fell here, the shrine is also called Nabisthana Ottiyana Peetam. The goddess is worshipped in the form of a yantra. One of the 18 Mahapeethas listed by Adi Sankaracharya, Kanchipuram is honoured as a Mokshapuri—the city of salvation. In Puranic texts, Kanchipuram, along with Kashi are the eyes of Lord Shiva. The Kamakshi Amman temple is the only shrine where the Devi is worshipped independently of her consort.
Legend: Markandeya Purana says that Raja Dashratha visited the temple to pray to the goddess for a child which was granted. Childless couple have been doing so till today.
Best time to visit: Sept-Feb
Nearest airport: Chennai (75 km)Nearest railway station: Kanchipuram

Rakini Devi Shakti Peetha
Rajahmundry, East Godavari district, Andhra Pradesh
Cheeks
Bhairava: Dandapani
Sri Umakotilingeshwara Temple sits on the bank of River Godavari, the Ganga of the south. The Devi’s forms worshipped here are Rakini, Vishwesi (Ruler of the World) and Vishwamatrika (Mother of the World). Here the Godavari herself is the embodiment of the goddess. Puranic literature, which describes Rishi Gautama’s crusade to bring the Godavari to Bharata, claims that the seer consecrated the Shivalinga. Dandapani is Shiva enraged, ready to batter evil doers with his stick (danda).
Festivals: Shivaratri, Durga Puja and Navaratri. Every 12 years, Pushkaram Mela is organised by the Godavari.
Best time to visit: Aug-March
Nearest railway station: Rajahmundry (2 km); nearest airport: Rajahmundry (12 km)

Bhramarambika Devi Shakti Peetha
Srisailam, Kurnool, Andhra Pradesh
Neck
Bhairava: Sambarananda
The third bee incarnation among Shakti Peethas, Bhramarambika is also Mahalakshmi, the goddess of wealth. The temple complex, famous as Sri Bhramaramba Mallikarjuna Swamy Varla Devasthanam, is not very far from the Srisailam reservoir, on the river Krishna. Pilgrims pray for riches here. Sambarananda is a form of Kala Bhairava.
Legend: Apart from vanquishing Arunasura, the Durga Saptasati describes the Devi as the supreme power behind all time, wealth and wisdom of existence.
Festivals: Navaratri
and Kumbham
Best time to visit: Sept-Feb
Nearest railway station: Markapur (91 km)
Nearest airport: Hyderabad
(230 km)

EAST

Attahas Phullara Shakti Peeth
Labpur, Birbhum district, West Bengal Lower lip
Bhairava: Vishvesh
Located by the River Ishani, the Devi is worshipped in the form of a gigantic 15 by 18 feet stone that symbolises her lower lip. Maa Phullara—the blooming one—represents life and revival. Here, Shiva sits on a stone lotus adjacent to the main temple. There are two Attahasa (meaning: loud laughter) temples in Burdwan and Birbhum.

Legend: According to Krittibas Ramayana, Vibhishan urged Ram to offer 108 blue lotuses growing in the temple pond to the Devi for her blessings to win the war. Hanuman collected the lotuses but Ram found one lotus short at the puja. When he began to carve out his eye to replace the flower, the pleased goddess appeared to grant him a boon to defeat Ravan.
Festivals: Annual Phullara Mela during Magh Purnima and Navaratri.
Best time to visit: Aug-March
Nearest railway station: Labpur (30 km)
Nearest airport: Kolkata
(160 km)

Bahula Shakti Peetha
Ketugram, Katwa, West Bengal
Left arm
Bhairava: Bhiruk
‘Bahu’ in Sanskrit means ‘arm’. ‘Bahula’ means lavish, referring to the prosperity devotees hope to get by visiting here. It is said that no true worshipper returns empty-handed. Bahula Devi is also a human form of Parvati since she is accompanied by sons Kartikeya and Ganesha. Kartikeya is the god of fertility and war whereas Ganesha brings auspicious elements into the world. Shakti Bahula is a gentler version of Shakti. ‘Bhiruk’ is a ‘sarvasiddhayak’—one who has reached the highest level of dhyaan.
Festivals: Durga Puja  and Maha Shivaratri
Best time to visit: Oct-March
Nearest railway station:
Katwa (8 km)
Nearest airport: Kolkata (190 km)

Mahishamardini Shakti Peetha
Bakreshwar, Birbhum,
West Bengal
The portion between eyes
Bhairava: Vakranatha
Tantra believes that the third eye is situated between the eyes. But some devotees contest this claim, saying that it is a part of Sati’s brain that fell here. In Birbhum, Sati has assumed terrible form, slaying the buffalo demon Mahishasura. This is an allegory of the destruction of man’s bestial tendencies such as greed, ego and selfishness. The peetha is close to the Bakreshwar Temple, a renowned Shiva Bhakti site, where the lord is worshipped as Bakreshwar (meaning: bent or curved).
Legend: Shiva was so impressed by Rishi Ashtavakra’s (having eight curves) devotion that he deemed that all devotees must worship the sage first. The temple, located on the banks of the river Papahara (remover of sins), is renowned for the nearby natural hot springs.
Best time to visit: Sept-Feb

Nearest railway station: Siuri (20 km)

Nearest airport: Kolkata
(200 km from Siuri)

Maa Bhabani Shakti Peetha
Karatoya, Bhabanipur, Bangladesh
Left anklet
Bhairava: Vaman
When Parvati was doing penance to be united with Shiva, she survived on a single leaf as Aparna, the Leafless One. She is the deity here, a ferocious manifestation of Durga. The shrine is sanctified by river Karatoya that flows around it, and is revered locally as the Ganga. While many people believe that Sati’s left anklet fell here, others assert that it was either her right eye or her left ribs. Now for the consort: in Kashmiri Shaivism, the letters of Bhairava are divided into three—Bha for bharana (maintenance), ra for ravana (withdrawal) and va is for vamana (creator of the universe.)

Legend: Once a bangle seller crossing a forest tarn near the temple sold bangles to a little girl who claimed to be a princess. She ordered him to collect the money from the palace. Since there was no such princess, the queen rushed to the spot. The panicked seller began to pray, and Bhabani Devi emerged with her arms full of conch bangles and blessed everyone. The pond is called Shaka Pur where devotees bathe first before entering the temple.
Festivals: Maghi Purnima, Ram Navami
Best time to visit: Year round
Nearest airport: Bogra (60 km)
Nearest railway station: Santahar (77 km)
Nearest bust stand: Sherpur (28 km)

Jashoreshwari Devi Shakti Peetha
Jessore, Bangladesh
Palms and soles
Bhairava: Chanda
The 15th century temple was built by Maharaja Pratapaditya of Jessore from which the temple takes its name. The significant parts of the 100-door structure designed and built by an architect, Anari, were destroyed after the 1971 war and civil unrest. Here, Kali is in her terrible form; her fire ready to burn the ego within and grant pilgrims salvation. It is from here that the soul’s journey to merge with the parmatman begins. Jashoreshwari Devi—the ‘all bearing’ and ‘all producing’—lays the foundation of enlightenment. Chanda is the third among the Ashta Bhairavas. Worshipping him is believed to enhance energy, and generate the confidence to defeat competition, destroy enemies and get success in all aspects. The Vaitheeswaran Koil in Tamil Nadu’s Nagapattinam is dedicated to Chanda Bhairava.
Legend: The maharaja while out riding saw a ray of light coming from a bush. Its source was a human palm carved from stone. His advisors interpreted the light as the goddess’s blessings and urged the king to build a temple in her name.

Festivals: Navaratri and Kali Puja in October
Best time to visit: Sept-Feb
Nearest airport: Jessore
(126 km)

Kanyashram Shakti Peetha, Kanyakumari,
Tamil Nadu

Kalighat Shakti Peetha
Kolkata
Head
Bhairava: Nakulish/Nakuleshwar
Dakshina Kali is the presiding deity of this temple situated on the Adi Ganga creek in south Kolkata. The present structure has been standing since 1809 on the sacred ground of a 16th century mud hut. Nakuleshwar Bhairava’s swayambhu linga was discovered by the Natha saint Chowranga Giri, founder of the ancient Kali Kshetra which pre-dates Kalighat in the 15th century. The much sought-after Kalighat paintings were originally souvenirs made by local artists for visitors. The Victoria and Albert Museum has an outstanding collection. The image of Goddess Kali has its roots in tantric worship as a ferocious force of Nature. Her black skin represents the primordial darkness of the Universe from which creation arises and the darkness into which everything dissolves. The fair skinned Shiva is Satchitananda, who revels in the bliss of pure consciousness.

Legend: When Vishnu shattered Sati’s body, her little toe fell on the Hooghly River after which the area came to be associated with Kali. Festivals: Durga Puja and a special Kali Puja. During the annual Snan Yatra, the priests bathe the idol with their eyes blindfolded.
Best time to visit: Oct-Feb
Nearest airport: Kolkata
Nearest railway station: Howrah

Kankalitala Devi Shakti Peetha
Bolpur, West Bengal
Waist
Bhairava: Ruru
Located on the bank of Kopai River, this site is the abode of Devgarbha or Kankaleshwari. Colloquially the town is known as ‘Kankali’ (‘kankal’ in Bengali means skeleton). According to local lore, the Sati’s waist bone fell here with such great force that it created a depression on the earth which later welled up with water and formed the sacred kund (pond). The peetha lies in this pond. However, for the purpose of worship, a temple was built just opposite it. People from different walks of life visit the Devi for her blessings, and also to conduct various death ceremonies. The fair-complected Ruru is the divine teacher whose blessings can strengthen the standing and influence of people to overcome enemies and control others.

Legend: Locals believe that a stone resembling a human skeleton lies at the bottom of the temple pond. When the water dries up in summer, locals claim that a skeletal form is visible and its sharp edges cut the hand of anyone who tries to touch it.
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Kolkata (135 km)
Nearest railway station:
Bolpur (8 km away)

Kiriteshwari Devi Shakti Peetha
Murshidabad, West Bengal
Crown
Bhairava: Sangvarta
The temple is an Udapeetha, where an ornament (kirit or crown) of the goddess fell instead of an physical part. Hence, she is worshipped as Mukuteswari (the crowned goddess). Kiriteshwari, like in most Shakti Peethas, goes by many names—Devi Vimala (pure) and Kiritkana. Her idol is a red stone covered by a veil which is changed only during Durga Puja. Devotees believe that Mahamaya sleeps on the temple grounds by the Bhagirathi River. As per recorded accounts, the peetha is almost 1,000
years old.

Legend: When the leprous Nawab Mir Jafar lay on his deathbed, he asked for water from Kiriteshwari Temple to erase his sin of betrayal.
Major festivals: Vijayadashami, Durga Puja and Navaratri. The Kiriteshwari Fair happens every Tuesday and Saturday in December or January.
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Kolkata (239 km)
Nearest railway station: Dahapara (3 km)

Ratnavali Shakti Peetha
Hooghly, West Bengal
Right shoulder
Bhairava: Ghanteshwar
On the banks of the river Ratnakar in Khanakul-Krishna Nagar of Hooghly district is where the pious believe Sati’s right shoulder fell. The peetha is locally known as the Anandamayee temple (Anandamayee is one who gifts ecstasy). The miracle of the Devi is that she embodies the feminine in all stages, from child to girl to a woman in full bloom. At Ratnavali, she is 16-year-old Kumari, a pre-adolescent form of Parvati. Old traditions continue in many Shakti Peethas; goat sacrifice continues here.

Bahula Shakti Peetha, Ketugram, Katwa, West Bengal.
On the southern tip of India, atop a small hill encircled
by the sea stands the temple of Devi Kanyashram. The most auspicious spots to take a ritual dip is at the ghats, where the three seas—Bay of Bengal, Arabian Sea and Indian Ocean—mingle.

Legend: The goddess created the Universe from her womb and resides in all female beings as their creator. During the Navaratras, nine pre-adolescent girls representing purity and chastity participate in a ritual where they are worshipped, fed and given gifts.
Festivals: Durga Puja and Navaratri
Best time to visit: Aug-March
Nearest airport: Kolkata (78 km)
Nearest railway station: Howrah (74 km)

Bhramari Devi Shakti Peetha
Trisrota, Jalpaiguri, West Bengal
Left leg
Bhairava: Ishwar
The Shakti Peethas never fail to emphasise the geographical continuity of Indian spirituality. Not just in Nashik, there is a Bhramari Devi Temple on the bank of the Teesta River in West Bengal. Tantra believes that the central heart ‘chakra’ of the goddess possesses 12 petals which build antibodies to protect humans from disease. An aside: The Devi also protects devotees from bee attacks. Shavaites
as well as most Hindus see Ishwara as Shiva. Vaishnavites see him as Vishnu.

Legend: When the demon Arunasura fought to drive out the gods from heaven, the Devas pleaded with the goddess to save them. Sati became a giant bee and killed him with the help
of her bee army.
Festivals: Kumbham and Navaratri
Best time to visit: May-July, Sept-Oct
Nearest airport: Bagdogra (47 km)
Nearest railway station/bus stand: Jalpaiguri (20 km)

Nandikeshwari Shakti Peetha
Sainithia, Birbhum, West Bengal
Necklace
Bhairava: Nandikeshwara
Like many riverine seats of power, Nandikeshwari temple lies close to a river, the Mayurakshi. There is no idol here except a boulder on a platform that has become red with to centuries-old application of vermilion, a colour that symbolises happy matrimony. The stone wears a silver crown. Shiva’s bull Nandi is worshipped here has a pivotal presence representing agriculture, fertility and sustenance. The resident goddess’s name means “one worshipped by Nandi.” Devotees tie wish-fulfilling threads on a holy tree on the compound.
Festivals: Autumn Navaratras that celebrate Nandikeshwari’s victory over demonic forces;
Durga Puja.
Best time to visit: Aug-March
Nearest airport: Kolkata (190 km)
Nearest railway station:
Birbhum (1.5 km)

Taratarini Shakti Peetha
Ganjam district, Odisha
Breasts
Bhairava: Tumkeswar
for Tara and Utkeswar for Tarini
On the banks of the River Rushikulya, 30 km north of the coastal town of Berhampur is the Tara Tarini Shakti Peetha. The temple on top of the Purnagiri Hills is an Adi Peetha, one of the four most important Shakti Peethas. A powerful occult and spiritual site, Tara worship is common among Buddhist tantriks and a small idol of Buddha resides inside the main sanctum sanctorum. The idols are two stones in the shape of female faces embellished with gold and silver ornaments with two brass heads representing their Chalanti Pratima (living image) in between. Sati’s breasts had fallen at Mangala Gauri, too.
Legend: The priest Basu Praharaja’s two adopted young daughters went missing. He was devastated because they couldn’t be found. At night they appeared in a dream to reveal themselves as the Adi Shaktis, Tara and Tarini, who are counted among the Dus Mahavidyas.

Festivals: Four fairs are held every Tuesday during Chaitra month (March-April). Mahavisubha Sankranti is observed in mid-April. On Chaitra Tuesdays, devotees bring their children for their first ritual haircut.
Best time to visit: Oct-Feb
Nearest airports: Bhubaneswar (174 km) and Vishakhapatnam (240 km)
Nearest railway station: Brahmapur (32 km)

Sugandha Devi Shakti Peetha
Shikarpur, Bangladesh
Nose
Bhairava: Triambak
The temple of Maa Sunanda is situated on the banks of the river Sugandha. Agama Shastra stipulates that no shadow of the temple should ever fall on the river. However, at the site, the temple shadow does fall on the waters, which is famed for spiritual energy. Since the Devi is associated with Budha Navagraha, people believe that praying to her will remove their Navagraha-related doshas. She brings worshippers fame, honour, intellect, protections from bad intentions and destruction of enemies.
Festival: The annual Shiva Chaturdashi, which falls in March to worship Triambak. Devotees tie flags around their heads, carrying fruits and milk as offerings.
Best time to visit: Year round
Nearest airport: Barisal (21 km)
Nearest railway station: Jalkati (8 km)
Nearest bus stand: Esladi (1.5 km)

Bargabhima Devi Shakti Peetha
East Midnapore, West Bengal
Left Ankle
Bhairava: Sarvananda
Along the fertile banks of the Rupnarayan river  stands a 1,150 years old Bargabhima Temple alternately known as Vibhasha Shakti Peetha and Bhimakali Temple. Bargabhima, Bhimarupa or Bhimakali are different aspects of Kali or Kapalini, who was the family deity of the Mayur-Dhwaj kings who built the temple. The place is believed to have owned by Bhim in Mahabharata times, hence the name. The idol of Bargabhima holds aloft a trident and a human skull in its upper arms and the heads of slain demons in her two lower arms.

Legend: A fisherwoman who supplied King Tamradhwaj’s palace kitchen would immerse her dead fish in a wayside pond to keep them fresh. Miraculously they would revive. Impressed, Tamradhwaj built the Kali temple by the pool.
Festivals: Barunir Fair during Makara Sankranti, Bhima Fair on Magha Shuddha Ekadashi, Ratha Jatra in the Bengali month of Ashar, and Charak fair
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Kolkata (88 km) Nearest railway station: Kharagpur (85 km)

Devi Biraja Shakti Peetha
Jajpur, Odisha
Navel
Bhairava: Varaha
This temple on the banks of the river Baitarani is ruled again by Mahishasuramardini who is worshipped here as Bijara. Girija is also a name given by Adi Shankara to her. Jajpur is hence called Biraja Kshetra and Biraja Peetha. According to the Tantra Chudamani, Sati’s navel fell in the Utkala Kingdom. Parvati emerged from the fire of Brahma’s yajna and advised the God of Creation to name her Biraja. The idol depicts the Durga piercing Mahishasura’s chest with a spear, one leg on a lion and the other stomping the demon’s chest. The Mahishasura is depicted as a buffalo, and not in human demonic form. The crown bears a Ganesha symbol, a crescent moon and a Shivalinga. Worship has been ongoing since the 5th century. Since the temple is regarded as Navigaya, pilgrims arrive here to perform pind daan. The Skanda Purana notes that a visit washes all rajo gunas away.

Legend: Bhima’s mace that was kept here.
Festivals: The 16-day Sharadiya Durga Puja, which begins on the night of Krishna Paksha Ashtami. Chariot festival ‘Simhadhwaja’ with its lion flag. Navaratri is celebrated as Aparajita Puja. Other festivals are Nakshatra, Shravana, Prathamastami, Pana Sankranti, Raja Parva and Navanna. Devi is worshiped daily in accordance with Tantra and Agama traditions.
Best time to visit: Sept-Oct
Nearest airport: Bhubaneswar (125 km)
Nearest railway station: Jajpur Keonjhar Road (31 km)

Vimala Devi Shakti Peetha
Puri, Odisha
Feet
Bhairava: Samvarta or Jagannath
The small but highly important Vimala Temple is located beside a sacred pond inside the famed Jagannath Temple complex in Puri where the Devi is worshipped alongside Lord Jagannath. Her idol holds a rosary in its upper right hand while blessing worshippers with the lower right hand. The goddess holds a vessel filled with amrit in her lower left hand. On both sides of her simhasana are images of Chaya and Maya. In the Puri complex, Vimala Devi comes first; her idol was installed even before Lord Jagannath’s here. Her significance is so high that this guardian of the temple complex is worshipped before Jagannath himself in the main temple and the prasad offered to him does not become Mahaprasad until it is offered to Vimala. In the 18th century, Adi Sankara established the Govardhana Math in Puri with Vimala as the presiding deity. She is adored by Shakta and Tantric practitioners, who place her above Jagannath whose tantric consort she is considered. She is Adi Shakti, since her temple is one of the four main Shakti Peethas. Vimala is considered the feminine energy behind all the male devas and devotees. Interestingly, she is the Shakti of both Vishnu and Shiva.

Festivals: Durga Puja, also known as Shodasha Puja, that is celebrated for 16 days from Badrapada Krishna Ashtami (Sept) to Ashwija Shukla Navami (Sept-Oct). The 10th day is celebrated as Vijayadashmi. During Navaratri, the goddess is worshipped in different forms on each day for nine days.
Best time to visit: June-March
Nearest airport: Bhubaneswar (60 km)
Nearest railway station/bus stand: Puri

Devi Jayadurga Shakti Peetha
Deoghar, Jharkhand
Heart
Bhairava: Baidyanath
Called Hriday Peetha, this shrine is also called Chitabhumi because Lord Shiva cremated Mata Sati’s heart where it fell. The Devi’s idol inside the 72-foot tall temple faces the Baba Baidyanath Dham Temple right opposite. Red silk threads connect the top ends of both temples. Couples believe that if they can bind these tops with their own silk threads, conjugal life will be blessed. Goddess Durga and Goddess Parvati are consecrated on two stone platforms here. Shiva is called Baidyanath, or the god of physicians because he cured Ravan of his injuries.
Festivals: Shravani Mela, Ashwayuja Navaratri and Maha Shivaratri
Best time to visit: Oct-March
Nearest airport: Simra, Deoghar (8 km)
Nearest railway stations: Baidyanathdham and Deoghar Junction (3 km)

(Information and legends are compiled from various sources. Devotees are required to check details with the temple authorities before visiting.)

“Shakti Peethas have the energy of Mother Sati and Lord Shiva. Every sadhak and bhakt should visit these sacred sites. They should find some corner and meditate there. They would start feeling pious energy within themselves. Gradually their thought process would start changing. They would start feeling a divine presence in themselves. The moment a bhakt starts feeling this, his life changes and he develops a capability to fight against odd circumstances and win them.”

Guru Pawan Sinha
Spiritual preceptor, motivator and Sadhak of the great Rishikul Parampara. He has been practicing Sadhana since he was eight years old.

“One visits a Shakti Peetha whenever there is a need of a new conscious pillar for enjoying the ‘being energy’ (Kali Shakti) gifted by Mother Nature, in her form as the Maternal Luminous, without the limitations of the consciousness we create by personifying the ‘Father Nature’ (Vyaktitva) as a person. It ignites the flame within us to discover our essence and be the para-conscious pillar to guide everyone’s self-discovery of the path to joyful living now and immortality here and ever after.”

Vipin Gupta Indian-American professor of management and author, most recently of What is Para Consciousness. He is known for his work towards exploring the vastly integrated processes inside nature.

“The Sacred Feminine is worshipped in India as Shakti or power, movement, energy, or nature. Each Shakti Peetha is a manifestation of that power on Earth, possibly as ancient sites of comets or meteors or volcanoes, and can be worshipped through mantra to awaken that quality in us. Shakti Peethas allow us to connect with that power and therefore represent the sacred feminine energy of Ichcha, Jnana, and Kriya in the world or desire for spiritual awakening, wisdom in the presence of truth, and divine inspired action in the world.”

Raja Choudhury Global consciousness teacher, National Film Award-winning documentary filmmaker, TED speaker and digital media producer. He lives between India and the USA.

“The Shakti Peethas are 51 pilgrimage destinations in goddess-focussed Hindu tradition of devotion. The deity in this tradition is described as the energy of Shiva, the purifier or destroyer of evil. Devotees believe that a visit to these Shakti Peethas enriches you with the creative divine energy that rids you of evil and misfortune. The mystic aura of these Peethas emanates from the primordial cosmic energy that is believed to reside in the consort of Lord Shiva.”

Atul Sehgal Proponent of Vedic ideology and author, most recently of Guide to Inner Wellness

Shakti Peethas depict the absolute power of feminine while other sacred sites might signify other worldly and cosmic powers. Also, you would find places of worship of Kala Bhairava at each of the Shakti Peethas. Many devotees as well as priests believe that no prayer at a Shakti Peetha would be heard unless Bhairava, who is considered free from all fears, is worshipped. Mostly, devotees associate Shakti Peethas with bringing sea changes in their lives or fulfilment of a wish.

Pandit Jagannath guruji Celebrity astrologer and prophesier

L’histoire du bracelet bouddhiste remonte à grossièrement 3.000 ans. Il est lié à la naissance beaucoup de courants spirituels comme le bouddhisme et l’hindouisme. En effet, il s’agit d’un objet à usage spirituel. On l’utilisait durant les séances de prières et de méditation.
Pour ce qui est de l’origine du bracelet, il sera difficile de proposer des originale précises. Mais il s’avère qu’il provient de l’Inde. Selon la tradition, il est composé de 108 perles. Mais n’est plus respectée parmi fabricants.
Le bracelet bouddhiste en bois a l’allure d’une rosaire, un chapelet formé en 150 grains. En somme, il ressemble à une sorte de guirlande de petites billes. Bijou spirituel, le bracelet bouddhiste en bois reste un symbole du bouddhisme.
En effet, le bracelet est de plus en plus court actuellement. Il compte entre 10 et 20 perles. Notons que le bijou est fait avec des matières naturelles. Certains modèles sont en bois de santal, d’autres sont en pierre de différentes couleurs. Le bijou comporte également une porte-bonheur et un fermoir conique.
Autrefois, le bracelet était porté pour chasser mauvais réflexion et infortunes. Dans les années 50, on l’utilisait en tant qu’ornements pendant les périodes festives.
Dans le de diffusion de ce religion, ce bracelet bouddhiste est connu des modifications afin d’être un accessoire d’or goût de tous. Ainsi, des tournures plus simples et plus sophistiquées ont vu le jour. Il s’agit au contraire du bracelet shamballa et du bracelet Reiki à 7 chakras .

Les ornement et perles ont beaucoup d’importance dans la culture bouddhiste. Ils sont utilisés pour prier, parcourir des mantras et effectuer des rituels.
Ils sont couramment composés de pierres naturelles, des pierres semi-précieuses avec une énergie positive. On peut retrouver la pierre semi bas-bleu de :
• Amazonite
• Obsidienne
• Quartz rose
• Labradorite
• Cristal
• Quartz
• Turquoise
• Lapis lazuli
• Oeil de tigre
• Lazuli
• Améthyste
Porté autour du poignet, parure bouddhistes auront des bienfaits lithothérapie et spirtituelles sur certaine partie du corps.
De plus, ces bracelets et perles portent des informations importantes, le message pour tous les pratiquants de la doctrine bouddhiste.

Le bracelet est une sortie plus précaire des perles traditionnelles qui est la même signification et transmet le même message.

Le bracelet n’est pas seulement un accessoire fantaisiste, cependant aussi un symbole de la foi.

Le somme d’un bracelet tibétain varie selon le fournisseur auprès duquel vous vous approvisionnez. Vu grande valeur, le tarif peut bien s’élever à des milliers d’euros. Vous avez même la possibilité de dépeindre votre bracelet tibétain.

En effet, décoration bouddha sont de véritables sources de bien-être. Si vous devez marmotter publiquement dans exemple, il assez de garantir un bijou en calcédoine or poignet.
Cela vous donne l’occasion d’obtenir de s’offrir de s’approprier une élocution et d’éviter le bégaiement. En revanche, un modèle en chrysocolle fera en sorte de garder la « tête froide ».

Plus qu’un phénomène de mode, le bijou tibétain est un phénomène ethnique or Tibet et au Népal, et universellement dans finis pays asiatiques desquelles la culture est avant tout tournée vers la spiritualité.
Les madame tibétaines et népalaises attachent une grande importance à apparence, se parant ainsi de ornements ornés de pierres naturelles ou de symboles spirituels forts, tels signes auspicieux et pourquoi pas les mantras bouddhistes (souvent les deux).