Les pratiques et les rituels de la calotte tibétaine de Kapala | Bracelet Zen

Le mot Kapala est un terme sanskirt qui signifie crâne, cuvette, récipient, cuvette de mendicité et c’est un crâne humain décoratif utilisé comme instrument rituel dans le tantra hindou et bouddhiste. Ils étaient souvent sculptés de motifs décoratifs ou minutieusement montés de métaux précieux et de bijoux. Il existe deux principaux types de kapalas: ceux qui utilisent un crâne complet et ceux qui n'utilisent que la calotte crânienne ou la moitié supérieure du crâne.

Les kapalas étaient généralement fabriqués à partir de crânes ramassés sur des sites de sépulture célestes, une coutume ancienne des sépultures tibétaines, toujours pratiquée de nos jours, dans laquelle les corps des morts sont démembrés et dispersés sur un terrain dégagé pour «donner l'aumône aux oiseaux». C’est un rituel qui a un grand sens religieux de l’ascension de l’âme à réincarner dans un autre cercle de la vie.

Une fois collectés, les crânes seraient spécialement préparés et minutieusement oints et consacrés avant leur utilisation. Il serait alors décoré de gravures, de bijoux d’argenterie avant d’être utilisé comme instrument rituel.

Dans les monastères tibétains, le kapala était utilisé pour contenir des gâteaux de pâte ou du vin, utilisé symboliquement comme offrandes de chair et de sang aux divinités courroucées de l'Inde hindoue et du Tibet bouddhiste. Quand il symbolise le sang, il s'appelle Asrk Kapala, et lorsqu'il est en chair, il s'appelle Mamsa Kapala. Les gâteaux de pâte n'étaient pas simplement des morceaux de pain, mais avaient la forme de ressembler à des yeux, des oreilles et des langues humaines.

La coupe du crâne, lorsqu'elle est utilisée comme libation par les dieux et les divinités pour gagner leur faveur, est généralement tenue dans la main gauche "de sagesse" et placée devant le cœur d'une divinité, où elle peut être associée à de tels instruments de "méthode" de la main droite tels que le vajra ou couteau incurvé. De nombreuses divinités courroucées tiennent un couteau incurvé au-dessus d'une coupe crânienne devant leur cœur, symbolisant l'union de leur méthode et de leur sagesse. La déesse hindoue Kali, par exemple, est souvent représentée tenant ou buvant dans un Kapala rempli de sang. Le couteau incurvé sert d'arme de "méthode" qui sépare la vie et les organes vitaux d'ennemis démoniaques et la coupe du crâne est le vaisseau "de sagesse" dans lequel le sang et les organes sont collectés comme source de vie de la divinité.

Les kapalas étaient également utilisés dans des rituels tels que la méditation tantrique supérieure pour atteindre le plus rapidement possible un état de pensée et d'esprit transcendantal, comme offrir des bols sur l'autel ou comme bols à manger ou à boire. On croyait que les personnes qui buvaient dans les calottes obtenaient les connaissances et la personnalité de la personne à qui appartenait le crâne. L'utilisation d'un crâne humain comme coupe pour boire lors de rituels ou de trophées est rapportée dans de nombreuses sources au cours de l'histoire et parmi divers peuples, et parmi les cultures occidentales, le plus souvent associée aux cultures historiquement nomades de la steppe eurasienne.

Les crânes étaient souvent considérés comme des "vaisseaux karmiques" qui contiennent les qualités bonnes et mauvaises du défunt. On pense que la force karmique des morts est toujours vivante dans le crâne et infectera donc les êtres vivants au toucher. Par conséquent, il est dit que seules les instructions religieuses appropriées et la transmission tantrique permettent d'exploiter habilement le pouvoir des crânes et d'éviter les dommages causés par le mauvais karma associé au crâne.

Selon leur destination, les kapalas contiendraient des substances telles que: nectar divin (Skt. Amrita), nectar vital (sperme), alcool, gâteaux ou tormas rituels, sang frais, moelle osseuse, intestins, graisse, ainsi que la cervelle, le cœur et les poumons des ennemis démoniaques.

Bien que les crânes fussent autrefois utilisés à des fins spirituelles et pour atteindre des états de conscience plus élevés, il existe, comme dans de nombreuses autres traditions, des rituels adultérés aux fins des cultes et utilisés dans les «arts obscurs». Par exemple, il existe des cas de kapalas produits après le meurtre ou le «sacrifice» d’une victime, suivis du fait de manger sa chair. On pensait que le crâne d'un enfant décédé au début de la puberté avait une grande puissance, tout comme le "crâne mal fondé" d'un enfant de 7 à 8 ans né d'une union incestueuse. La section des crânes comportait également certaines significations. Par exemple, un crâne à une section est celui de personnes hautement atteintes, un crâne à six sections ou plus représente une maladie et serait utilisé dans des ‘mantras de destruction’.

De nombreux kapalas sculptés et richement montés survivent aujourd'hui, principalement au Tibet.

Par April Holloway

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Kapala

Kapala Introduction

Coupes de crâne rituel tibétain

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Les malas sont de magnifiques bijou composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous utilisent depuis des siècles pour méditer. Il est utilisé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) pendant groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée comme une forme de méditation.
Selon les origines du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui a des pouvoirs spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris religieux hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala sert à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras a l’intérieur du bouddhisme pendant des prières et pendant la méditation, tandis que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles différentes.

Le bracelet Mala vous permet, à l’aide de ses perles, d’estimer votre temps de méditation. Il est une valeur impartiale de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la méditation sont deux bienfaits obligatoire à la méditation. Ce sont aussi des qualités importantes dans votre vie quotidienne et dans votre épanouissement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chacun pluie donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala est un dispositif qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il dit que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouvelles richesses. C’est une façon de connaître que la connaissance de soi est sans limite. Le développement personnel est l’art de complet une vie. Il est vraisemblable de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimaliser sa séance. Certains fioriture Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité intérieur. Ils sont également propices en or bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’opportunité de rester concentré, et particulièrement d’effectuer abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont frequemment des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
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• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
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• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent comme des organes vivants. Ils auraient pour fonction la contrôle de « l’énergie » entre différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité ainsi qu’à d’affaissement, d’encombrement ou bien de perte de vitalité. Ils communiqueraient au sein d’eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le objectif bracelet ) aurait des répercussions sur facultés de l’individu.