Les différents avatars de Lord Ganesha | Bracelet Mala

Le remover de tous les obstacles (Avighna), le Seigneur de tous les dieux (Ganapati) et le bailleur de succès (Siddhivinayaka) – Le seigneur Ganesha est vénéré de nombreuses façons ou figure dans la plupart des illustrations. La figure du seigneur Ganesha contient quatre bras. Mais ils peuvent aller jusqu'à seize voire même vingt. On voit ses mains et ses bras tenant des objets symboliques. Certains objets sont également placés à ses pieds. Ces éléments vont des fruits et des fleurs aux outils et armes ayant une signification spirituelle. Ainsi, le Seigneur Ganesha est vénéré sous diverses formes. En gros 32 formes ont été largement discutées dans les classiques ce sont

Bala Ganapati –

Bala Ganapati est "le Dieu enfantin" avec la teinte dorée. Il tient dans ses bras une banane, une mangue, une canne à sucre et un fruit du jacquier, qui représentent tous l'abondance et la fertilité de la terre. Sa malle recueille son bonbon préféré, le modaka.

Taruna Ganapati –

Taruna Ganapati, "la Jeune", tient un nœud coulant, un modaka, une pomme de bois, une pomme rose, sa défense cassée, un brin de paddy et une tige de canne à sucre dans ses huit bras. Sa couleur rouge brillante reflète l'épanouissement de la jeunesse.

Bhakti Ganapati –

Brillant comme la pleine lune pendant la saison des récoltes et décoré de fleurs – Bhakti Ganapati est cher aux dévots, il est en effet agréable à regarder. Il tient une banane, une mangue, de la noix de coco et un bol de pudding sucré au payasa.

Vira Ganapati –

Le "Guerrier vaillant, Vira Ganapati, prend une pose dominante. Ses 16 bras hérissés d'armes, symboles de pouvoirs mentaux: un aiguillon, un discus, un arc, une flèche, une épée, un bouclier, une massue, un battleaxe, un trident et plus.

Shakti Ganapati –

Le Shakti Ganapati, "le Puissant", à la nuance orangé-rouge, à quatre bras et assis avec une de ses shaktis sur le genou, protège le maître de maison. Il tient une guirlande, un nœud coulant et un aiguillon, et accorde des bénédictions avec l'abhaya mudra.

Dvija Ganapati –

Dvija Ganapati à quatre têtes, "le né deux fois", est de couleur lunaire. Tenant un nœud coulant, un aiguillon, une écriture de feuille d'ola, un bâton, un bateau d'eau et des perles de japa, il rappelle à tous et à tous l'urgence d'un effort discipliné.


Siddhi Ganapati –


Siddhi Ganapati, «l'accompli», jaune d'or, est l'incarnation même de la réussite et de la maîtrise de soi. Il est assis confortablement, tenant un bouquet de fleurs, une hache, de la mangue, de la canne à sucre et, dans son coffre, il contient un bonbon au sésame savoureux.

Ucchhishta Ganapati –

Ucchhishta Ganapati est "le Seigneur des offrandes bénies" et le gardien de la culture. Il possède un teint bleu et à six bras. Il est assis avec sa shakti, tenant une vina, une grenade, une fleur de lotus bleue, un japa mala et un brin de paddy frais.


Vighna Ganapati –


Vighna Ganapati, "Seigneur des obstacles", est d'une brillante teinte dorée et ornée de bijoux. Ses huit bras contiennent un nœud coulant et un aiguillon, une défense et un modaka, une conque et un discus, un bouquet de fleurs, une canne à sucre, une flèche en forme de fleur et une hache.

Kshipra Ganapati –

La belle et rousse Kshipra Ganapati est une généreuse donatrice «agissant rapidement», elle affiche une défense cassée, un nœud coulant, un aiguillon et un brin de l’arbre kalpavriksha. Dans sa malle soulevée, il tient un petit pot de bijoux précieux.


Heramba Ganapati –


À cinq faces, de couleur blanche, Heramba Ganapati est le "protecteur des faibles" et chevauche un grand lion. Il étend les gestes de protection et de bénédiction en tenant un nœud coulant, des perles de japa, une hache, un marteau, une défense, une guirlande, un fruit et un modaka.

Lakshmi Ganapati – est un blanc pur donneur de succès, assis aux côtés de Sagesse et Accomplissement. Gesticulant varada mudra, il est titulaire d'un perroquet vert, d'une grenade, d'une épée, d'un aiguillon, d'un nœud coulant, d'un brin de kalpavriksha et d'un vase à eau.

Maha Ganapati –

Accompagné de l'une de ses shaktis, "le Grand", Maha Ganapati, a le teint rouge et les trois yeux. Il tient sa défense, une grenade, un lis bleu, un arc en canne à sucre, un discus, un noeud coulant, un lotus, une tige de paddy, une masse et un pot de pierres précieuses.

Vijaya Ganapati –

Vijaya Ganapati est le "vainqueur" du succès. Ses insignes sont la défense cassée, un aiguillon d’éléphant, un nœud coulant et une mangue dorée et lucieuse, son fruit préféré.

Nritya Ganapati –

Le joyeux "Danseur", Nritya Ganapati, est à quatre bras et doré, avec des anneaux aux doigts, une défense, un aiguillon, un nœud coulant et un bonbon à la modaka. Il caracole sous l'arbre kalpavriksha, incarnant activité exubérante et joie.

Urdhva Ganapati –

Assis avec une de ses shaktis sur le genou gauche, Urdhva Ganapati est le "Seigneur élevé" de couleur dorée. Il tient dans ses six mains un brin de paddy, un lotus, un arc de canne à sucre, une flèche, sa défense en ivoire et un nénuphar bleu

Ekakshara Ganpati –

Ekakshara Ganpati – "Single-Syllable" (gam), a trois yeux, le teint et les vêtements rouges. Le croissant de lune sur sa couronne, il est assis en posture de lotus sur Mushika, offre le geste de bénédiction et tient une grenade, un nœud coulant et un aiguillon.

Varada Ganapati –

Varada Ganapati est "le donateur avec un troisième oeil de sagesse important, tient un plat de miel, le nœud coulant et l'aiguillon et enferme un pot de bijoux dans sa trompe. Sa shakti est à ses côtés, et le croissant de lune orne sa couronne

Tryakshara Ganapati –

Tryakshara Ganapati est "le Seigneur des Trois Lettres" (A-U-M), est de couleur or et porte des moustaches dans ses grandes oreilles tombantes. Il porte la défense cassée, l'aiguillon, le nœud coulant et la mangue et est souvent vu en train de saisir un doux modaka dans sa malle.

Kshipra Ganapati –

Kshipra Prasada Ganapati, "la récompense rapide", préside sur un trône en kusha. Son gros ventre symbolise l'univers manifeste. Il est titulaire d'un nœud coulant, d'un aiguillon, d'une défense, d'un lotus, d'une grenade et d'une brindille de cet arbre.

Haridra Ganapati –

Haridra Ganapati, la dame en or vêtue de vêtements jaunes vifs, s'assied calmement sur un trône royal et chic. Avec sa défense et un modaka, il brandit un nœud coulant pour tenir les fidèles à la porte et un aiguillon aigu pour les encourager.


Ekadanta Ganpati –


Ekadanta Ganpati – "Single Tusk" se distingue par sa couleur bleue et son ventre imposant. Les attributs de cette murti sont une hache pour couper les liens de l'ignorance, des perles de prière pour le japa, un bonbon laddu et une défense défaite.

Srishti Ganapati –

Sur sa souris docile et amicale, Srishti Ganapati est le seigneur de la joyeuse "Manifestation". Ce Dieu actif, de teint rouge, tient son nœud comme un aiguillon, une mangue parfaite et sa défense, ce qui représente un sacrifice désintéressé.

Uddanda Ganapati –

Uddanda Ganapati est l'audacieux "Enforcer of Dharma", les lois de l'être. Ses dix mains tiennent un pot de pierres précieuses, un lis bleu, une canne à sucre, une massue, une fleur de lotus, un brin de paddy, une grenade, un nœud coulant, une guirlande et sa défense brisée.

Rinamochana Ganapati –

Rinamochana Ganapati est le libérateur de l'humanité de la culpabilité et de la servitude. Sa figure de peau d'albâtre est vêtue de soie noire. Il porte un nœud coulant et un aiguillon, sa défense de lait blanc et un fruit préféré, la pomme rose.

Dhundhi Ganapati –

Dhundhi Ganapati, teinté de rouge, "la personne recherchée", tient un brin de perles de rudraksha, sa défense cassée, une hache et un petit pot de pierres précieuses censées représenter le trésor des réveils qu'il garde pour tous les passionnés.

Dvimukha Ganapati –

Dvimukha Ganapati, appelé Janus par les Romains, avec deux visages divergents, voit dans toutes les directions. Sa forme bleu-vert est vêtue de soie rouge. Il porte une couronne ornée de bijoux et tient un nœud coulant, un aiguillon, sa défense et un pot de pierres précieuses.


Trimukha Ganapati –


Trimukha Ganapati, le seigneur contemplatif "à trois visages" de couleur rouge, est assis sur un lotus doré, racontant à Ses perles, tenant un nœud coulant, un aiguillon et un récipient en nectar. Il fait signe de protection avec la main droite et de bénédiction avec la gauche.

Sinha Ganapati –

Sinha Ganapati, de couleur blanche, monte un lion et affiche un autre lion dans une main, symbolisant la force et l'intrépidité. Il détient également un brin de kalpavriksha, la vina, une fleur de lotus, un bouquet de fleurs et un pot de bijoux

Yoga Ganapati

Yoga Ganapati est absorbé par le mantra japa, ses genoux attachés dans une posture méditative, les mains tenant un bâton de yoga, une tige de canne à sucre, un nœud coulant et des perles de prière. Sa couleur est comme le soleil du matin. Les vêtements bleus ornent sa forme

Durga Ganapati –

Durga Ganapati, "l'invincible", brandit le drapeau de la victoire sur l'obscurité. Cette splendide murti est de couleur or foncée, vêtue de rouge, tenant un arc et des flèches, un nœud et un aiguillon, des perles de prière, une défense brisée et une pomme rose.

Sankatahara Ganapati –

Sankatahara Ganapati, "le Dispeller of Sorrow", a la teinte d'un soleil, est vêtu de bleu et est assis sur une fleur de lotus rouge. Il tient un bol de pudding, un aiguillon et un nœud coulant tout en faisant des gestes avec la varada mudra, une bénédiction.

Les malas sont de magnifiques joyau composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous en font usage depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) pendant groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée tel que une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui est des pouvoirs spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est ainsi la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des textes religieux hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage première le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala sert à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras dans le bouddhisme lors des prières et de la méditation, tandis que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un accessoire de protection aux vertus spirituelles constitué de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles diverses.

Le bracelet Mala vous permet, à l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur impartiale de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à étudier votre patience et votre concentration. La patience et la méditation sont de de deux ans ans bienfaits exigé à la méditation. Ce sont aussi des qualités considérables dans votre vie quotidienne et dans votre développement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chacun grain donne l’occasion de se recentrer. Le bracelet Mala est un appareil qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins profonds. Il dit que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouveaux trésors. C’est une façon d’apprendre que la connaissance de soi-même est sans limite. Le développement personnel est l’art de in extenso une vie. Il est plausible de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimiser sa séance. Certains bracelets Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité profond. Ils sont aussi propices au bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il permet de rester concentré, et surtout de réaliser abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont souvent des vertus lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent comme des organes vivants. Ils auraient pour fonction la régulation de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, elles présenteraient des symptômes de rigidité ou d’affaissement, d’encombrement ainsi qu’à de perte de vitalité. Ils communiqueraient au sein d’eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le à brûle-pourpoint bracelet ) aurait des répercussions sur les facultés de l’individu.