Les bouddhistes prient-ils? Pourquoi? | Bracelet Tibétain

Nous ne prions pas pour quelque chose. Nous ne prions personne. Pourquoi les bouddhistes prieraient-ils?

Emoji de prière dans les nuages.En Occident, la notion de prière est largement ignorée dans le bouddhisme. Après tout, la plupart des bouddhistes ne prient ni pour rien. La pratique bouddhiste est souvent considérée comme le contraire: aspirer à allons y de tout.

Comme l'explique Robin Kornman, le point de vue sur la prière est différent d'une école à l'autre. Les bouddhistes Theravada ont tendance à prier, mais pas dans l'espoir que quelqu'un écoute. Mahayana et bouddhistes tantriques prient les bouddhas et les bodhisattvas. Que ces figures soient des êtres littéraux fait l'objet de nombreuses discussions. Cela revient aussi à la question de savoir quoi ou qui Bouddha est. Si nous prions un Bouddha ou un bodhisattva, est-ce une personne ou une idée? Moi ou autre? Ces questions sont examinées en profondeur dans BuddhadharmaLe forum, les bouddhistes prient-ils?.

En bref, voici quelques réflexions sur la raison pour laquelle nous prions, de trois enseignants bouddhistes:

Prier pour se connecter avec compassion

Extrait de «Si cela semble trop beau pour être vrai», par Mark Unno

Il est facile d'oublier que la réalisation ultime est la compassion et l'unité sans limites. Lorsque nous mettons nos paumes ensemble, ce n'est pas seulement une paire de mains qui se rencontre paume contre paume. Prêter une attention particulière, c'est comme si nous pouvions sentir le toucher doux de notre professeur ou du Bouddha lui-même, ses paumes caressant doucement le dos de nos mains, aidant à rapprocher nos paumes, nous enseignant le sentiment d'une compassion et d'une sagesse illimitées. À ce moment-là, que nous vivions ou mourions, que nous soyons en bonne santé ou non, que nous devenions «éclairés» ou non, cela devient secondaire de savoir que le pouvoir de la bouddhéité est pleinement présent – que tout ce dont nous avons besoin est entre nos paumes lorsque nous nous inclinons, que le travail des grands la compassion se déploie déjà, ici et maintenant.

Nous pouvons appeler cette prière si nous voulons.

Prier pour comprendre le soi

Extrait de «The Paradox of Prayer», de Jan Chozen Bays

Beaucoup d'enseignants… prient. Mais dans une religion non théiste, cela soulève quelques questions: à qui? à quoi? Dans la pratique quotidienne du zen, il semble que souvent nous prions pour nous-mêmes – à la fois notre soi à durée de vie limitée individuelle et notre plus grand moi d'interbe sans limites. Nous ne prions pas pour un gain matériel personnel; nous prions plutôt afin de tourner nos cœurs et nos esprits vers les qualités positives de la compassion et de la clarté. Nous exprimons une aspiration que nous devenons capables d'étendre la compassion et la sagesse à nous-mêmes et aux autres.

Prier pour découvrir l'éveil

Tiré de «Une invitation», par Elizabeth Mattis-Namgyel

Alors, que signifie prier sans les limitations de nos préférences individuelles? Cela signifie que nous prions pour une éveil inconditionnel profond qui ne soit pas basé sur les préférences de l'ego. Juste en demandant, nous éprouvons un esprit plein de crainte et d'humilité. Nous permettons à la vie de nous toucher et de ressentir le désir d'aller de l'avant avec compassion et amour.

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Les malas sont de magnifiques chef-d’oeuvre composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous utilisent depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) parmi groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est utilisée tel que une forme de méditation.
Selon les origines du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui a des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris sacré hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala est utilisé à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras a l’intérieur du bouddhisme lors des prières et de la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles différentes.

Le bracelet Mala vous permet, grâce à ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur impartiale de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala pourra aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont deux bienfaits exigé à la méditation. Ce sont aussi des qualités considérables dans votre vie de tous les jours et dans votre épanouissement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chaque pluie donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala est un outil qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins profonds. Il dit que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant encore de nouvelles richesses. C’est une façon de connaître que la connaissance de soi-même est Illimitée. Le développement personnel est l’art de toute une vie. Il est probable de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimaliser sa séance. Certains fioriture Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité profond. Ils sont également propices en or bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’occasion de rester concentré, et particulièrement de réaliser abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont parfois des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le corps.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent tel que des organes vivants. Ils auraient pour fonction la social control de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité ainsi qu’à d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiqueraient entre eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le objectif notre bracelet ) aurait des répercussions sur capacités de l’individu.