La scientifique australienne et défenseure des vaccins Archa Fox, et son enfance sauvage dans le culte Orange People | Bracelet Zen

Peu de scientifiques peuvent dire qu'ils ont grandi dans une secte ou un mouvement spirituel notoire.

Mais alors, rien dans l'enfance d'Archa Fox n'était typique.

De nos jours, le Dr Fox se retrouve devant les médias plus que la plupart des biologistes moléculaires.

Ses efforts de lobbying auprès d'un groupe restreint mais bruyant d'autres scientifiques de l'ARNm ont porté leurs fruits, avec des annonces récentes qu'une usine de fabrication de vaccins à ARNm sera construite en Australie.

Les « qui, quoi, quand et combien » doivent encore être confirmés par le gouvernement fédéral, mais une installation dédiée permettra la production à terre des vaccins Moderna et Pfizer COVID si nécessaires.

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« J'ai grandi dans une secte. Écoutez l'histoire complète d'Archa Fox sur Science Friction.
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Le Dr Fox, qui dirige un laboratoire à l'Université d'Australie occidentale, affirme que cela renforcera également notre capacité à inventer et à tester d'autres nouvelles thérapies basées sur l'ARNm.

"C'est une opportunité vraiment excitante pour la biotechnologie et la recherche australiennes, et cela pourrait également entraîner de nombreuses percées cliniques", a déclaré le Dr Fox.

Mais le Dr Fox a été moins public sur les événements extraordinaires qui ont façonné sa jeunesse et son cheminement vers la science.

Quand elle avait trois ans, ses parents ont emmené la famille en Inde pour rejoindre le mouvement Rajneesh ou Orange People, ainsi nommé pour les teintes vives du coucher de soleil portées par les adeptes.

"À partir de ce moment-là, nous étions dans cette incroyable montagne russe de cette vie très alternative", dit-elle.

"Ma vie a basculé"

Le gourou au regard hypnotique

À partir de 1970, des hordes de jeunes occidentaux du monde entier ont été entraînés dans l'orbite du soi-disant gourou Bhagwan Shree Rajneesh, jusqu'à sa disparition en 1990.

Avec sa longue barbe grise et son regard hypnotique, Bhagwan est devenu un visage familier de la contre-culture des années 1970.

Il a promis aux fidèles un chemin vers l'illumination, en choisissant parmi différentes religions et traditions pour créer sa propre concoction sauvage de philosophie occidentale et de mysticisme oriental.

Les disciples ou "sannyasins" ont été encouragés à se débarrasser des chaînes du capitalisme et des attentes de carrière pour construire une nouvelle société basée sur la vie en communauté, l'orthodoxie difficile, les rituels de méditation, la découverte de soi et l'amour libre.

Le mouvement représentait un rejet de tout ce qui était – pour ce qui pouvait être.

Bhagwan Shree Rajneesh
Bhagwan Shree Rajneesh a établi un ashram à Pune, en Inde, en 1974, puis a déménagé en Oregon aux États-Unis en 1981.(

Getty Images : Matthew Naythons

)

Les espoirs idéalistes ont répondu en masse pour devenir des "Rajneeshees", y compris le père du Dr Fox, alors professeur de philosophie à l'Université d'Australie occidentale, et sa mère, professeur de danse moderne.

"Je pense qu'ils essayaient de démêler à la fois leurs propres antécédents et leurs propres histoires", a déclaré le Dr Fox.

La propre enfance de sa mère juive avait été hantée par les cauchemars et les traumatismes des survivants de l'Holocauste.

Le père d'Archa était tombé sur l'ashram de Bhagwan lors d'un voyage en Inde et l'avait vu comme une libération de sa propre famille "très stéréotypée, réprimée, lèvre supérieure raide, ne parle pas d'émotions, d'intellectuels".

"Ils cherchaient tous les deux des moyens de se libérer des limites de leur éducation", a déclaré le Dr Fox.

"Ma sœur et moi sommes allés faire le tour. (Nous) n'avions vraiment pas beaucoup de choix en la matière."

La vie dans un ashram Orange People

Une femme et deux filles vêtues d'orange se tiennent aux portes d'une commune.
Archa (à droite) avec sa sœur et sa mère, est entrée dans le culte sous le nom d'Hannah.(

Fourni: Archa Fox

)

Le monde dans lequel Archa (alors Hannah) et sa sœur aînée ont été catapultés dans l'ashram de Pune était surréaliste.

Les disciples ont été renommés, y compris leurs enfants.

Contrairement au reste de sa famille, elle a gardé son nom.

« Cela fait vraiment partie de moi maintenant », dit le Dr Fox.

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Archa Fox (photo en train de danser) se souvient avoir dérivé dans la commune et se sentir comme un "peu d'âme perdue".(

Fourni: Archa Fox

)

Ses tout premiers souvenirs sont empreints de plaisir, de liberté et des sons et odeurs vibrants de l'Inde.

"Même si je ne suis jamais retournée en Inde pour visiter, ils sont si richement évocateurs", dit-elle.

"J'aimais le chapati ou le pain roti tartiné de Vegemite que ma grand-mère nous envoyait en colis depuis l'Australie.

« Nous avons beaucoup mendié dans la commune pour un peu de monnaie afin de pouvoir acheter des glaces et faire des promenades en pousse-pousse. »

Elle se souvient qu'il n'y avait aucun arrangement formel de scolarisation.

"D'une manière ou d'une autre… j'ai appris à lire, à écrire et à faire des mathématiques de base", explique le Dr Fox.

Remarquablement, étant donné son travail de pionnière internationale en tant que scientifique aujourd'hui, elle n'est pas retournée à l'école correctement avant son adolescence, après l'effondrement de la secte.

Perte et désir

Entrecoupés de souvenirs heureux se trouvent ceux qu'elle trouve plus pénibles à nommer et à réconcilier.

"Je me souviens vraiment d'avoir eu envie de ma mère… d'avoir envie de cette proximité avec elle que je ne pourrais jamais avoir d'une manière ou d'une autre", se souvient le Dr Fox.

"Même si elle était là, elle était sur son chemin spirituel, donc elle n'était pas vraiment disponible pour moi.

"C'est douloureux de dire ça parce que nous avons une relation merveilleuse maintenant.

"Ma mère a beaucoup de regrets, mais j'essaie de la rassurer qu'elle a fait … ce qui était bon pour elle à l'époque."

À un moment donné, Archa se souvient de tous les enfants vivant ensemble, loin des adultes, dans une "maison d'enfants" anarchique.

Des enfants et une femme vêtus de tons rose et orange se rassemblent autour d'une table
L'ashram Orange People à Pune, en Inde, abritait Archa, trois ans, et sa famille.(

Fourni: Archa Fox

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Alors que leurs parents participaient à la forme sauvage de méditation dynamique de l'ashram impliquant des sauts rauques, des rires, des cris et des cris – tous conçus pour libérer l'esprit occidental refoulé – Archa et sa sœur étaient libres d'errer.

"J'ai en quelque sorte dérivé dans la commune et j'étais un peu une âme perdue parmi ce groupe d'enfants", dit-elle.

D'autres enfants d'Orange People ont depuis rappelé des sentiments similaires de désir profond et de perte, et la désorientation d'être coparentés par des centaines d'adultes.

Dans ses mémoires acclamés de 2004, My Life in Orange: Growing with the Guru, le regretté Tim Guest a écrit sur sa propre enfance.

"J'avais l'impression d'avoir passé toute ma vie sur la pointe des pieds à chercher ma mère dans une foule qui s'assombrit", se souvient-il.

Archa ne se sent pas négligée par ses parents, mais elle raconte son expérience.

"Je me souviens vraiment d'avoir pris conscience que nous, les enfants, étions considérés comme une distraction pour nos parents, quelque chose qui les fait sortir de leur chemin spirituel", dit-elle.

"C'est une sorte de grande chose à mettre sur les enfants."

Le côté obscur

Le récit poignant de Guest fait également allusion aux allégations plus sombres entourant le mouvement.

"J'ai commencé à chercher des adultes pour s'occuper de moi", écrit-il.

Dans son livre, il allègue que des adultes avaient des relations sexuelles avec des mineurs et des enfants entre eux.

La libération sexuelle était une partie manifeste de la philosophie et des enseignements de Bhagwan Shree Rajneesh, et le sexe et les partenaires sexuels étaient librement et facilement échangés.

"J'ai un souvenir distinct d'un groupe d'enfants errant dans diverses huttes et observant des personnes ayant des relations sexuelles, ce qui semble incroyablement confrontant", a déclaré le Dr Fox.

"Personnellement, je ne me suis pas senti marqué par cela.

"J'ai l'impression d'être dans une petite bulle à moi où j'étais en quelque sorte retiré et capable d'observer."

Image en noir et blanc d'Archa Fox assise avec sa mère et sa sœur dans un ashram.
Archa (à droite) avec sa sœur et sa mère, dit qu'elle a maintenant une excellente relation avec sa mère.(

Fourni: Archa Fox

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L'expérience de l'Oregon

En 1981, Bhagwan et ses partisans – y compris la famille du Dr Fox – ont quitté l'Inde pour se lancer dans une expérience sociale ambitieuse et bizarre à l'autre bout du monde.

Ils ont acheté de vastes étendues de terres autour de la petite ville de bétail d'Antelope dans l'Oregon pour construire une ville commune autonome appelée Rajneeshpuram.

Des routes, un service de bus, un aéroport, des magasins, des fermes vivrières, un hôpital, tout y était.

Femmes vêtues de rose et d'orange en ligne, dansant et jouant des instruments de musique
L'organisation Rajneesh a acheté et créé une commune dans un ranch de 260 kilomètres carrés dans l'Oregon en 1981. Des milliers de personnes s'y sont installées.(

Getty Images : Matthieu Naython

)

Alors que l'argent des disciples du monde entier affluait pour soutenir la vision, les obsessions de leur gourou sont devenues plus somptueuses.

Bhagwan a amassé près de 100 voitures Rolls-Royce.

"C'était vraiment autre chose."

À l'occasion, Bhagwan arrêtait la Rolls-Royce et sortait pour se connecter avec la longue lignée de ses disciples.

"Chaque adulte serait dans cet état de béatitude", explique le Dr Fox.

"C'est difficile à décrire, mais c'est une sorte d'euphorie collective que plus les gens ressentent… plus les gens le ressentent.

"Un esprit de foule où les gens font des choses dans une foule qu'ils ne feraient jamais individuellement."

Une Rolls-Royce blanche roule sur un chemin de terre devant une longue file de personnes vêtues d'orange.
Bhagwan Shree Rajneesh ferait des passages quotidiens devant ses disciples dans l'une de ses 100 Rolls-Royce.(

Wikimedia Commons : Samvado Gunnar Kossatz

)

Même maintenant, des décennies plus tard, le Dr Fox a du mal à donner un sens à ce dont elle a été témoin lorsqu'elle était enfant.

"Pour être honnête, je ne sais pas s'il était un charlatan complet, emmenant tout le monde faire un tour, ou s'il était vraiment illuminé, et ce sont les gens autour de lui qui construisaient cette toile enchevêtrée."

L'effondrement du peuple orange

L'histoire de ce qui s'est passé ensuite est complexe et sordide.

Le conflit entre la communauté locale et les habitants de la commune s'est intensifié, la paranoïa s'est installée et les choses se sont gâtées, avec des allégations de corruption, d'écoutes téléphoniques, de complots de meurtre et même de bioterrorisme.

Un homme avec une longue barbe blanche et des menottes escorté par un homme d'âge moyen tenant une arme à feu
Bhagwan Shree Rajneesh a été arrêté et expulsé des États-Unis en 1985.(

Getty Images : Bettmann

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Bhagwan a employé sa propre police armée pour se protéger.

Le Dr Fox rappelle une attitude « nous et eux » au sein de la commune.

"Quand j'y étais, je n'aurais pas dit que j'étais dans une secte … vers la fin, je pense qu'il y avait beaucoup de traits typiques de cela."

Bhagwan Shreen Rajneesh a plaidé coupable d'avoir organisé des centaines de mariages fictifs afin que ses disciples d'outre-mer puissent déménager aux États-Unis.

Il a payé une amende et a accepté de quitter le pays.

L'ancien secrétaire du gourou a plaidé coupable de fraude en matière d'immigration, d'écoutes téléphoniques et d'autres accusations.

Le Dr Fox avait 11 ans lorsque sa famille a quitté la secte, juste avant son effondrement chaotique final en 1985.

Bhagwan est décédé cinq ans plus tard en Inde à l'âge de 58 ans.

Trouver ses marques dans le monde "normal"

De retour en Australie, Archa a dû aller à l'école correctement pour la première fois.

"L'idée de commencer le lycée était tout à fait effrayante, effrayante, alarmante."

Au départ, elle a gardé son passé secret.

"Après toute mon enfance, avoir dû porter de l'orange, être pointée du doigt et me sentir si différente, je voulais désespérément être normale", dit-elle.

Mais elle s'est vite rendu compte qu'elle adorait l'école et qu'elle y excellait.

Le Dr Fox pense qu'être un lecteur vorace dans la commune l'a sauvée.

Elle s'est découvert une passion pour les sciences alors qu'elle était en 9e.

Une femme aux cheveux blonds et à la veste blanche assise devant un microscope dans un laboratoire.
Archa Fox est maintenant reconnue internationalement pour ses recherches sur le fonctionnement de l'ARN dans les cellules.(

Fourni: Archa Fox

)

"J'ai réalisé que la science avait quelque chose de vraiment fascinant pour moi – la capacité de creuser de plus en plus profondément dans quelque chose jusqu'à ce que vous arriviez à un point où vous ne compreniez pas comment cela fonctionnait et peut-être que personne ne comprenait comment cela fonctionnait."

Elle se souvient avoir poussé un professeur de sciences à expliquer quelque chose au point de manquer d'explications qui la satisfaisaient.

"C'était le vrai moment où je me suis dit, oh, OK, il y a beaucoup plus à apprendre ici."

Revivrait-elle tout cela ?

Aujourd'hui, le Dr Fox est marié et père de deux enfants.

Elle et son mari, Charlie Bond, également scientifique, collaborent à des recherches en biologie cellulaire à l'Université d'Australie occidentale.

Elle pense que son cheminement vers la science a été en partie influencé par son enfance dans la secte Orange People.

"J'étais encouragé à simplement explorer tout ce qui m'intéressait. Il n'y avait pas vraiment de considération pour l'argent, la sécurité ou le besoin d'avoir un bon travail. C'était très gratuit dans ce sens."

Un couple d'âge moyen, Archa Fox et son mari Charlie Bond, posant sur la plage
Archa Fox et son mari Charlie Bond sont partenaires dans la vie et dans le travail. En tant que scientifiques, ils collaborent à des projets.(

Fourni: Archa Fox

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Elle a réussi ses examens finaux et aurait pu aller en médecine ou en droit avec ses notes.

"J'étais un peu fier d'être non conventionnel, en disant… Je ne vais pas vraiment l'utiliser pour faire quelque chose auquel les gens pourraient s'attendre", dit-elle.

"C'est un immense privilège de pouvoir aller travailler tous les jours et de faire essentiellement ce que j'aime… de découvrir comment les choses fonctionnent et, espérons-le, d'aider les gens également."

Son esprit scientifique a été activé comme un enfant dans l'ashram.

"Je ne croyais pas toutes ces choses auxquelles croyaient les adultes. Je les observais … et je savais que c'était leur choix de croire cela", dit-elle.

"Mais il est intéressant pour moi qu'il y ait tant d'adultes qui n'étaient pas très scientifiques ou rationnels ou fondés sur des preuves dans leur approche.

"Il a même été question de 'l'esprit a tort et c'est le cœur qu'il faut écouter'.

"Et puis je fais quoi ? Je suis devenue scientifique", sourit-elle.

"Je pense que j'ai un cœur tendre et que je suis une personne très aimante, mais je m'appuie sur des preuves recueillies par opposition à de vagues notions spirituelles.

"En fait, en tant que scientifique, je suis à l'aise avec le fait qu'il y ait des phénomènes que nous ne pouvons pas expliquer, même si je dirais probablement que nous ne pouvons pas encore l'expliquer."

Il a fallu des décennies au Dr Fox pour parler ouvertement et librement de son passé et pour embrasser son histoire.

Mais malgré les épreuves de son enfance, elle ne regrette rien.

"Dans l'ensemble, les points positifs l'emportent nettement sur les points négatifs pour moi", dit-elle.

"C'est inhabituel. C'est différent, mais c'est aussi ce que je suis."

Les malas sont de magnifiques beauté composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous en font usage depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) en groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée tel que une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui a des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des textes religieux hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala sert à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter la répétition de récitations de mantras dans le bouddhisme pendant les prières et de la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux bienfaits spirituelles constitué de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles diverses.

Le bracelet Mala permet, avec l’aide de ses perles, d’estimer votre temps de méditation. Il est une valeur équitable de la durée de chacune de vos séances.

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Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il suggère que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouveaux trésors. C’est une façon de connaître que la connaissance de soi-même est sans limite. Le développement personnel est l’art de entier une vie. Il est possible de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour maximiser sa séance. Certains embellissement Mala permettent d’accéder plus vite à un état de sérénité intérieur. Ils sont également propices or bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’opportunité de rester concentré, et particulièrement de réaliser abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont parfois des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le corps.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras les décrivent tel que des organes vivants. Ils auraient pour fonction la social control de « l’énergie » entre différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité ou d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiqueraient parmi eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le visée bracelet ) aurait des répercussions sur les facultés de l’individu.