Jeff Greenwald de 108 OBJETS BIEN-AIMÉS au marais permet d'abandonner les choses matérielles en s'accrochant à leurs histoires | Achat Mala

Auteur et interprète Jeff Greenwald

Si vous avez passé une partie de votre temps d'arrêt en cas de pandémie à essayer de désencombrer votre vie et que vous avez du mal à vous débarrasser de certains objets sans valeur ni utilité discernables, Jeff Greenwald a le spectacle pour vous. Le 29 mai, le célèbre écrivain et interprète de voyage présentera son nouveau spectacle, 108 objets bien-aimés, à The Marsh, invitant le public à repenser notre façon d'interagir avec le monde matériel.

Lorsque ses missions de voyage se sont taries en raison de la pandémie de COVID, Greenwald en a profité pour se lancer dans un voyage intérieur autour de son appartement d'Oakland, choisissant finalement 108 objets qui évoquaient des passages personnels. Greenwald se sépare de ces objets et introduit un élément de hasard en inviter cinq membres du public à choisir un objet qui attire leur attention parmi une grille de 16 images. Qu'il s'agisse d'un appareil photo jouet ou d'un collier en dents de dauphin, chaque article a sa propre histoire fascinante à raconter, menant à une série de rencontres inattendues et de destinations surprenantes qui sont pleines d'humour, de réflexion et profondément personnelles. Immédiatement après la performance, Greenwald sera rejoint par la fondatrice/directrice artistique de The Marsh, Stephanie Weisman, pour une séance de questions-réponses. 108 objets bien-aimés sera diffusé à 19 h 30 (PDT) le samedi 29 mai. Pour plus d'informations, visitez www.themarsh.org/marshstream.

La précédente exposition personnelle de Greenwald Suggestions de voyage étranges a été créée au Marsh San Francisco en 2003 et a récemment été mise en scène dans le cadre de la série "Best of San Francisco Solo" de Brian Copeland en 2018. Il est l'auteur de huit livres, dont Shopping pour les bouddhas et La taille du monde. Il a récemment co-écrit Les neuf cadeaux avec Christine Marie Mason, et À partir de rien avec le cofondateur de Burning Man, Larry Harvey. Greenwald est également directeur exécutif de l'Ethical Traveler, une alliance mondiale à but non lucratif dédiée à la création d'un changement global positif grâce aux voyages.

J'ai parlé avec Greenwald la semaine dernière depuis son appartement à Oakland, en Californie. Cette dernière année, essentiellement confinée à la maison, a définitivement été une année étrange pour quelqu'un comme lui qui gagne sa vie en grande partie en tant qu'écrivain de voyage. Nous avons parlé de la façon dont son élan initial pour désencombrer sa vie a conduit à cette nouvelle exposition solo, de ses réflexions sur les raisons pour lesquelles nous sommes si attachés à certains objets et quelle pourrait être leur fonction ultime, et ses défis en tant que non-acteur autoproclamé pour devenir un artiste solo à succès. Comme on pouvait s'y attendre pour un voyageur aussi invétéré, Greenwald est une interview intrinsèquement intéressante. Il est très à l'aise pour discuter avec des gens (comme moi) qu'il n'a jamais rencontrés, offre volontiers de petits aperçus glanés de son exposition à tant de cultures différentes, et n'hésite pas à remettre doucement en question certaines des hypothèses de son intervieweur. Il a également un sens de l'humour discret qui se trouve souvent juste en dessous de la surface de ses mots réels. La conversation suivante a été condensée et modifiée pour plus de clarté.

108 objets bien-aimés est une idée fascinante et opportune pour un spectacle. Qu'est-ce qui vous a amené à le créer ?

Eh bien, c'était une sorte d'impulsion circulaire. J'ai fait appeler cette émission précédente Suggestions de voyage étranges, où les gens ont fait tourner une roue de la fortune et où il a atterri sur différents thèmes, comme "The Deep Blue Sea" ou "Meetings with Remarkable Men & Women", et je racontais une histoire basée sur ce thème. Et pendant des années, les gens disaient: "Y a-t-il un moyen de transformer cette émission en livre?" J'ai donc décidé d'essayer de faire un livre qui soit similaire à la façon dont la roue fonctionnait, c'est-à-dire que vous pourriez l'ouvrir n'importe où et obtenir une histoire. La pandémie a rendu les choses un peu plus faciles, car en naviguant simplement dans mon propre appartement à Oakland au cours des mois de la pandémie, je rencontrais ces divers objets qui évoquaient tous des histoires différentes en moi, et il y avait une sorte de qualité aléatoire et merveilleuse. J'ai donc décidé de faire un livre de 108 objets adorés.

Pourquoi avez-vous choisi 108 objets? Cela semble assez aléatoire.

J'ai choisi le nombre 108 parce que c'est un nombre très sacré en numérologie bouddhiste et hindoue. Je ne sais pas exactement pourquoi, mais par exemple c'est le nombre de perles sur un mala de prière. Et il se trouve qu'il y a 108 points de suture sur une balle de baseball, mais ce n'est ni ici ni là.

En tant que fan de baseball, je suis fasciné d'apprendre ce fait.

J'espère que c'est exact. Vous voudrez peut-être vérifier. (Remarque : je l'ai vérifié, et Greenwald avait en fait raison.)

J'ai donc essentiellement trouvé 108 objets dans mon appartement, et j'ai également choisi ce nombre parce que je suis un peu TOC et j'ai besoin d'un nombre cible pour que les choses fonctionnent. Les objets que j'ai choisis pour ce spectacle sont de tous les domaines de ma vie, vous savez personnelle, romantique et voyage. Ils couvrent vraiment toute la gamme. Quelques exemples : il y a un collier en dents de dauphin des Îles Salomon, un appareil photo jouet en bambou de Fidji, le réveil de ma grand-mère.

L'autre aspect de ces objets est que dans le livre lui-même (également appelé 108 objets bien-aimés), qui sort en juin, l'idée est de donner tous ces objets et de leur trouver de nouvelles maisons, afin qu'ils acquièrent de nouvelles histoires avec de nouvelles personnes. Dans le livre, il y aura une adresse e-mail à laquelle les gens peuvent écrire pour demander un objet. Ils doivent dire pourquoi ils veulent l'objet et je leur enverrai juste pour les frais d'expédition. L'idée que ce que j'avais l'intention d'être un livre revient maintenant à être un autre spectacle est en quelque sorte merveilleusement circulaire, comme la roue elle-même.

J'espère raconter de bonnes histoires et que les gens quittent la série en pensant qu'ils ont eu un aperçu, non seulement de ma vie, mais aussi de leurs propres processus mentaux. Toutes mes histoires tournent autour de moments propices à l'apprentissage, des moments où j'ai eu un moment a-ha ou d'une manière ou d'une autre, j'ai fait quelque chose de bien ou de mal dans mes voyages qui m'ont laissé une impression durable. J'espère que les gens peuvent se voir reflétés dans certaines de ces histoires et dans certains de ces objets.

Le caractère aléatoire de votre approche n'est-il pas terrifiant pour vous en tant qu'interprète ?

Faire quelque chose d'improvisé est terrifiant. Je suis surtout terrifiée (avec ce spectacle) car je n'ai pas joué sur scène bien sûr depuis plus d'un an, et je ne sais pas trop comment ça va se passer sur le médium de Zoom. Il y a donc aussi cette inconnue.

Je trouverais cela difficile parce qu'au moins au théâtre, vous pouvez lire la pièce.

C'est vrai. Il n'y aura pas de réponse, donc je ne saurai pas du tout si une blague atterrit, je ne verrai pas les têtes hocher la tête en signe de compréhension. J'aurai juste l'écran silencieux devant moi, et c'est toujours déconcertant. J'ai fait quelques histoires sur Zoom dans le cadre d'événements plus importants, et il est difficile de travailler sans retour, en tant qu'acteur. Aucun doute là-dessus.

Et j'ai été de l'autre côté de cette équation en tant que membre du public, où je me retrouve consciemment en train de faire un effort pour rire aux éclats, comme si cela allait d'une manière ou d'une autre transmettre à l'interprète pour lui faire savoir qu'il a une réponse public. (des rires)

Peut-être que oui. On ne sait jamais comment les choses fonctionnent dans cet étrange royaume d'acteur et de public.

Comme beaucoup d'interprètes de The Marsh, vous ne vous considérez pas comme un acteur.

Non, je ne suis pas acteur. Je suis écrivain et journaliste.

Alors, qu'est-ce qui vous a poussé à l'origine à mettre vos histoires en scène ?

Eh bien, la façon dont mon premier spectacle a évolué était plutôt intéressante. Stephanie Weisman, la directrice artistique de The Marsh, voulait avoir une série de performances sur les voyages et m'a demandé si je lirais mon livre entre ces performances. J'y ai réfléchi et j'ai dit: "En fait, Stéphanie, ce que j'aimerais vraiment faire, c'est mon propre spectacle." J'ai donc essayé de déterminer quel genre de spectacle je ferais et comment cela pourrait se réaliser. L'inspiration était que l'une de mes parties préférées lorsque je fais des lectures dans les librairies est la période de questions et réponses, car je ne sais pas ce qui s'en vient, et je peux toujours sortir une nouvelle histoire de mon chapeau à raconter en fonction de la question .

Le défi est donc devenu de savoir comment concevoir un spectacle dans lequel on me pose continuellement des questions, et la roue était la réponse à cela. Vous savez, où qu'il atterrisse, il me poserait une question (comme) – parlez-moi d'une rencontre avec une femme remarquable que vous avez rencontrée, racontez-moi une histoire sur la sphère céleste, racontez-moi une histoire sur une odeur étrange que vous avez rencontrée une fois . Et donc avec ces objets c'est un peu la même chose. Chacun pose une question sur un lieu ou sur une personne, et j'arrive à y répondre au hasard sans vraiment savoir ce que je vais faire ou dire. Il y a une spontanéité parce qu'on ne raconte jamais deux fois la même histoire, et il y a aussi de l'excitation parce qu'il n'y a pas deux émissions identiques.

Dans l'organisation d'un spectacle, quelle est la partie la plus difficile pour vous ?

La partie la plus difficile est simplement de savoir comment être physiquement présent dans l'histoire, comment évoquer quelque chose visuellement et physiquement avec mon corps, où je peux en quelque sorte transporter les gens à l'endroit et à la situation où ces objets sont apparus pour la première fois dans ma vie. Parce que je suis un écrivain très cinématographique, j'aime jouer avec les images et je veux que ma narration soit la même. Alors je parle des tissus, des choses que j'ai senties, de la texture du trottoir sous mes pieds, des choses qui évoquent vraiment le moment et le lieu de ma vie que ces objets sont venus signifier.

N'ayant pas été formé au jeu d'acteur, j'ai appris différentes manières d'être présent dans l'histoire grâce à beaucoup de gens qui jouent. La chose la plus importante que j'ai apprise est que toute histoire que vous racontez aux gens, ils vont l'intérioriser. Si vous êtes nerveux en racontant une histoire, ils vont entendre une histoire sur la nervosité. Si vous êtes confiant et excité de raconter une histoire, votre public sera confiant et excité. Ce genre de télépathie entre le public et l'interprète est la chose la plus importante avec laquelle j'ai appris à travailler. Et bien sûr, ce n'est pas présent dans une performance Zoom, ce sera donc un défi intéressant.

J'ai également reçu de très précieuses leçons d'interprétation en solo de l'interprète Nina Wise. Elle m'a donné une liste de choses à garder à l'esprit lors de chaque représentation, et la plus précieuse d'entre elles était de loin sa phrase "Votre intérêt et votre plaisir raviront et intéresseront le public". Aussi l'idée qu'en tant qu'écrivain, ce que je suis vraiment est avant tout un conteur. Et si je peux simplement ramener cette impulsion de narration à sa forme la plus primitive et raconter des histoires verbalement, j'accomplis vraiment mon destin d'écrivain et de conteur.

La narration, nous aimons tous le dire, a évolué autour du feu de camp, et à certains égards, c'est vrai. Je pense qu'il est antérieur à l'écrit. C'est donc très intéressant pour moi, en tant qu'écrivain, de faire passer ces mots de la page à la scène, et de voir s'ils peuvent avoir encore plus d'impact lorsque les gens participent à la narration spontanée de l'histoire, et entendent les intonations et les descriptions, écoutez les endroits où je pourrais dévier de ce que j'ai écrit dans le livre.

Comme beaucoup de gens, j'ai utilisé une partie du temps que j'ai passé à la maison au cours de la dernière année environ pour me départir de certains de mes biens, et je dois admettre que je ne gagne pas beaucoup de progresser là-dessus. D'après vous, qu'est-ce qui nous maintient si attachés aux choses matérielles ?

Je pense que les choses matérielles sont en quelque sorte des repères dans nos vies. Ils nous rappellent où nous étions et qui nous étions lorsque nous y étions. Mais la vérité est que, surtout à l'ère numérique, une fois que nous avons une bonne image ou une ressemblance de l'objet lui-même ou du souvenir ou quoi que ce soit, tout ce dont nous avons vraiment besoin de nous accrocher est l'histoire. C'est l'histoire qui donne de l'importance à l'objet, et non l'inverse. Et si nous pouvons glaner ces histoires à partir de ces objets, nous pouvons beaucoup plus facilement les lâcher.

Des films comme Histoire de jouet vraiment touché à cela, où les jouets sont laissés de côté par la rue, mais les jouets savent qu'ils ont chacun une histoire à raconter et ils ne veulent pas que leur histoire se termine. Ces objets à moi ne sont pas aussi animés que ceux de Histoire de jouet, mais je pense que chacun avait une histoire à me raconter, et je les ai étudiés longuement et durement pour avoir cette histoire avant de décider de m'en débarrasser.

À l'origine, bien sûr, cela a commencé pour moi aussi comme un exercice de désencombrement. Mais vous avez raison – 108 objets, même si je pensais que ce serait beaucoup d'objets à me départir, c'est presque pas. Je veux dire, je devrais me débarrasser de 10 008 objets afin de faire une brèche dans toutes les choses que j'ai acquises au cours de plus de 50 ans de voyages et de collection.

Rien qu'à vous entendre dire cela, je me rends compte que les objets de ma maison qui me sont les plus précieux sont ceux que j'ai acquis en voyageant.

Est-ce vrai? Je veux dire, je me demande si vous regardez certains des autres objets que vous n'avez pas acquis en voyageant, qui font juste partie de votre vie, vous pourriez trouver qu'ils sont vraiment intégrés dans qui vous êtes et quel est votre sens de la vie. . J'ai découvert en fouillant mes affaires que ce n'était pas seulement les objets que j'ai trouvés en voyageant. Certains d'entre eux étaient des objets très personnels comme un vieil appareil photo que j'utilisais dans les années 70, ou le réveil que possédait ma grand-mère.

Je pense que pour moi, il y a quelque chose dans le fait d'avoir dû soigneusement emballer les objets, puis de les ramener chez moi avec précaution dans l'avion qui me donne un attachement plus personnel à ces choses. Et certains d'entre eux, comme la céramique, sont si énormes et fragiles que je ne sais même pas comment je les ai ramenés intacts à la maison. Mais évidemment je a fait, parce qu'ils sont ici dans ma maison.

Je vois ce que tu veux dire. Lors de mon premier voyage en Europe en 1971, j'ai rempli la moitié de mon sac à dos de souvenirs, et certains d'entre eux étaient ridiculement gros, comme s'il y avait une réplique de la statue de Moïse de Michel-Ange que je rapportais pour mes parents. Honnêtement, il devait peser environ six livres, et je viens de le jeter dans mon sac à dos, et il n'y avait rien à faire à travers l'Italie, l'Allemagne, l'Espagne et la France avec cette chose dans mon sac. Quand je l'ai ramené à la maison, je me suis senti assez bête.

Mais je pense qu'une partie de l'importance des souvenirs, pour des gens comme vous et moi, a été en quelque sorte de nous prouver que nous étions à un certain endroit et d'essayer d'évoquer ce souvenir. Je pense que ces jours-ci, les selfies sont devenus un peu plus des souvenirs que nous ramenons à la maison, plus que des objets matériels. Du moins à mon avis c'est vrai. Lors de mes récents voyages, j'ai ramené très peu ou pas de souvenirs de mon voyage. Quelques photos bien prises, un ou deux tout petits objets, et peut-être un vêtement me suffira. Je n'ai plus besoin de remplir mon appartement de bibelots et de reliques d'endroits où j'ai été.

Je pense que les meilleures choses que nous ramenons de nos voyages sont des choses vraiment utilitaires, des choses qui peuvent s'intégrer dans notre vie de tous les jours, au point où elles commencent même à avoir de nouvelles histoires qui leur sont attachées. Mais il y a beaucoup d'objets qui sont en quelque sorte isolés dans le temps et dans l'espace. Comme j'ai une petite statue du dieu Shiva, d'Inde, que j'ai rapportée et qui ne peut que me rappeler une certaine époque et un certain lieu. Une petite théière en argent que j'ai ramenée du Maroc qui me rappelle l'après-midi où j'ai rencontré l'écrivain Paul Bowles. Une plaque commémorative du premier alunissage que j'ai reçue en 1969 à l'âge de 15 ans qui me rappelle l'époque où j'ai eu la chance de rencontrer et d'interviewer Buzz Aldrin pour Salon magazine.

Ces choses marquent vraiment un certain jour, une certaine heure ou une certaine heure de ma vie et il est facile de les laisser partir une fois que j'ai les histoires sur papier ou dans ma tête. Parce que pour moi surtout, je n'ai pas d'héritiers, je n'ai personne à qui laisser mes affaires. Et j'ai vu ce qui arrive à nos affaires quand nous sommes partis. Il est détruit au bulldozer et mis dans la benne à ordures. Donc, je donnerais aussi vite que possible avant que ce moment ne vienne, plutôt que de mourir entouré de fouillis. (des rires)

Alors, quelle est la chose la plus inhabituelle ou tout simplement inutile que vous ayez encore dans votre propre maison en ce moment ?

Eh bien, rien n'est vraiment inutile si cela évoque une histoire. Cette devient son utilisation. Je pense que l'une des choses les plus inutiles que j'ai dans ma maison en ce moment est une paire de bongos à percussion latine que j'ai acheté il y a des années, convaincu que je deviendrais un adepte des bongos. Et vous savez, dans mon quadruple, j'ai appris que jouer aux bongos n'est pas une activité très populaire, alors ils sont juste assis par terre près de ma cheminée, probablement depuis environ 15 ans.

Mais beaucoup de ces objets sont inutiles en soi. Je veux dire, un chapeau de cérémonie spécial d'Indonésie, une boule de mèches en coton de Katmandou, une paire de balles de ping-pong signées par l'écrivain de science-fiction Arthur C. Clarke. Tous ces objets sont en quelque sorte inutiles à l'exception des histoires qu'ils évoquent. Et lorsqu'un objet cesse de vous évoquer des histoires, je pense qu'il est vraiment temps que vous vous en débarrassiez, sans cérémonie ni panique. Mettez-le simplement sur le trottoir et laissez-le reposer jusqu'à ce que quelqu'un d'autre le ramasse et lui raconte sa propre histoire.

Les malas sont de magnifiques merveille composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous en font usage depuis des siècles pour méditer. Il est utilisé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) par groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée tel que une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ou bien une phrase en sanskrit qui a des pouvoirs spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ou promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris religieux hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son utilisation primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala sert à la récitation de prières mantras pendant séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras a l’intérieur du bouddhisme lors des prières et pendant la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles diverses.

Le bracelet Mala vous permet, à l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur objective de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à étudier votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont deux vertus nécessaire à la méditation. Ce sont aussi des qualités considérables dans votre vie de tous les jours et dans votre épanouissement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener tout germe donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala est un machine qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins profonds. Il suggère que ces chemins peuvent être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouvelles richesses. C’est une façon de connaître que la connaissance de soi-même est Illimitée. Le développement personnel est l’art de total une vie. Il est possible de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour maximiser sa séance. Certains bracelets Mala permettent d’accéder plus vite à un état de sérénité profond. Ils sont également propices au bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’opportunité de rester concentré, et particulièrement d’effectuer abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont frequemment des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
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• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent tel que des organes vivants. Ils auraient pour fonction la régulation de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, elles présenteraient des symptômes de rigidité et pourquoi pas d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiqueraient parmi eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le filet notre bracelet ) aurait des répercussions sur facultés de l’individu.