Importance des bracelets dans la culture indienne et leur diversité régionale | Bracelet Yoga

Les épouses et les mariés kirghizes prient dans la mosquée centrale lors d'une cérémonie de mariage de masse dans la capitale Bichkek, le 30 octobre 2013. Cinquante couples ont pris part à la cérémonie de mariage de masse parrainée par une société d'État. VOA

Marcher fièrement sur une passerelle, les lumières et le glamour semblaient être une vie loin de l’épreuve cauchemardesque d’Elzat Kazakbaeva il ya cinq ans, quand elle a été enlevée dans une rue du Kirghizistan par un groupe d’hommes voulant l’épouser à un prétendant non invité.

Kazakbaeva est l’une des milliers de femmes enlevées et contraintes de se marier chaque année dans l’ancienne république soviétique d’Asie centrale où les enlèvements de mariée se poursuivent, en particulier dans les zones rurales.

Les enlèvements conjugaux, qui se produisent également dans des pays comme l'Arménie, l'Éthiopie et le Kazakhstan, ont été interdits au Kirghizistan en 2013, où les autorités ont reconnu que cela pouvait entraîner le viol conjugal, la violence domestique et des traumatismes psychologiques.

Mais certaines communautés y voient toujours une tradition pré-soviétique remontant au prestige tribal, a déclaré Russell Kleinbach, professeur émérite de sociologie à l’Université de Philadelphie et cofondateur du groupe de défense des droits des femmes Kyz Korgon Institute.

Ne plus accepter les abus

Aujourd'hui, une nouvelle génération de femmes refuse d'accepter ces violences. En 2018, Burulai Turdaaly Kyzy, une jeune mariée kidnappée, a été placée dans la même cellule de la police que l'homme qui l'a enlevée et poignardée à mort.

Son assassin a été emprisonné pendant 20 ans, mais son assassinat a suscité l'indignation et les protestations nationales contre les enlèvements de mariée dans un pays où les militants ont affirmé que des peines plus sévères avaient été infligées pour l'enlèvement de bétail, jusqu'à récemment.

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Les nouveaux mariés quittent la maison de la mariée. Tokmok, Kirghizistan. Flickr

La créatrice de mode Zamira Moldosheva fait partie d’un mouvement grandissant du public contre l’enlèvement de la jeune mariée, qui inclut des événements tels que des promenades à vélo pour des œuvres de bienfaisance et des installations avec des drapeaux.

Elle a organisé un défilé de mode mettant en vedette uniquement des femmes maltraitées ou kidnappées, habillées en femmes kirghizes historiques.

«Les femmes ne peuvent-elles pas faire quelque chose contre la violence dans notre pays?», A déclaré Moldosheva lors d’une interview à Bichkek, capitale de la nation majoritairement musulmane de 6 millions d’habitants.

«Les enlèvements de fiancée ne sont pas notre tradition, il faut y mettre fin», a-t-elle déclaré, ajoutant que les enlèvements de fiancées étaient une forme de mariage forcé et non une pratique traditionnelle.

Le mythe n'est pas la tradition

Kazakbaeva, l'une des 12 mannequins du défilé de mode, a déclaré qu'elle était heureuse de participer à l'événement en octobre dernier pour souligner son calvaire et encourager d'autres femmes à fuir les mariages forcés.

Kazakbaeva, alors étudiante de 19 ans, a été prise dans une embuscade un samedi après-midi devant son dortoir universitaire à Bichkek et emmenée de force dans une voiture par un groupe d'hommes.

«Je me sentais comme un animal», a déclaré Kazakbaeva à la Fondation Thomson Reuters, le visage rayé de larmes. "Je ne pouvais ni bouger ni faire quoi que ce soit."

Kazakbaeva a été emmenée chez le marié dans la région rurale d’Issyk Koul, à environ 200 km à l’est de Bichkek, où elle a été vêtue de blanc et emmenée dans une pièce décorée pour une cérémonie imminente.

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Les mariés quittent les lieux après une cérémonie de mariage de masse dans la capitale kirghize de Bichkek, le 7 mai 2011. Le mariage, célébré pour 20 couples qui ne pouvaient pas se permettre leurs propres célébrations, était parrainé par le gouvernement kirghize. VOA

Elle a passé des heures à implorer la famille du marié – et la sienne – d’arrêter le mariage forcé.

«Ma grand-mère est très traditionnelle, elle a pensé que ce serait dommage et elle a commencé à me convaincre de rester», a déclaré Kazakbaeva.

Lorsque sa mère a menacé d'appeler la police, la famille du marié l'a finalement laissée partir.

Elle a eu la chance d'échapper à un mariage célibataire, a-t-elle dit, et a espéré que le défilé de mode, mettant en scène des personnages féminins historiques, contribuerait à faire ressortir le sujet tabou.

«Les femmes d’aujourd’hui peuvent aussi être les personnages de nouveaux contes de fées pour d’autres», a déclaré Kazakbaeva, déguisée en combattante de la liberté de l’ancien Kirghizistan, qui a obtenu son indépendance de Moscou en 1991. «Je me bat pour les droits des femmes».

Femmes réprimant les femmes

Le Kirghizistan a durci les lois contre l'enlèvement de l'épouse en 2013, le condamnant à 10 ans de prison, selon le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD), qui a déclaré que c'était un mythe de penser que cette pratique faisait toujours partie de la culture.

Dans un petit nombre de cas, les enlèvements sont consensuels, a déclaré Kleinbach, en particulier dans les communautés les plus pauvres où la pratique ressemblait à une élopie pour économiser les coûts d'une cérémonie ou d'une lourde dot.

Une porte-parole du PNUD a déclaré que les données sur le nombre de femmes enlevées chaque année étaient rares, car beaucoup de femmes ne signalaient pas le crime de peur, mais elles estiment qu'environ 14% des femmes de moins de 24 ans sont encore mariées sous une forme ou une autre de contrainte.

«Ils ne veulent pas faire de rapport, c’est le problème», a déclaré Umutai Dauletova, coordonnatrice de la problématique hommes-femmes au PNUD au Kirghizistan, à la Fondation Thomson Reuters.

Dauletova a déclaré que la plupart des cas ne se rendaient pas devant les tribunaux, les femmes retirant leurs déclarations, souvent sous la pression de membres féminins de la famille, craignant d'avoir honte du public pour la désobéissance ou ne plus être vierge.

«C’est le phénomène des femmes qui répriment d’autres femmes», a-t-elle déclaré.

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Au Kirghizistan, de jeunes femmes participent à un projet mené par Kloop Media, un groupe de médias local, visant à construire le premier satellite du pays à Bichkek, au Kirghizistan. VOA

Briser les tabous

Aida Sooronbaeva, 35 ans, n'a pas été aussi chanceuse que Kazakbaeva.

De retour de l'école, à 17 ans, elle a trouvé son grand-père ligoté et sa maison détruite. Elle s'est cachée jusqu'à ce que son frère l'ait trompée pour qu'elle trouve refuge auprès d'un ami dont la famille l'avait kidnappée.

Initialement, elle a refusé d'épouser leur fils et a tenté de s'échapper, mais elle a déclaré qu'elle avait fini par s'user de la pression sociale dans son village et qu'elle était mariée depuis 16 ans en dépit de violences domestiques.

«Il m'a gardé à la maison, ne me laissant jamais sortir, juste dans la cour», a déclaré Sooronbaeva, révélant des cicatrices au cou et au ventre. «Je n'ai vécu avec lui que dans l'intérêt de mes enfants.»

Mais il y a quelques années, la violence s'est tellement aggravée qu'elle a couru dans la rue où elle a été sauvée par un passant et elle a finalement trouvé le courage de quitter son mari.

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Elle a dit qu'elle espérait parler et participer à des campagnes telles que le défilé de mode permettrait de briser les tabous entourant le mariage forcé.

«Maintenant, je perçois n'importe quel homme comme un ennemi. Je ne pense même jamais à me remarier », a déclaré Sooronbaeva, ornée de bijoux lourds et de maquillage coloré.

Mais elle a ajouté avec une note d'optimisme: "Les femmes sont fortes, nous pouvons survivre." (VOA)

Les malas sont de magnifiques ornement composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous emploient depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) selon groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée comme une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui a des pouvoirs spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs et pourquoi pas promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est ainsi la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris sacré hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage première le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala est utilisé à la récitation de prières mantras pendant séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter la répétition de récitations de mantras a l’intérieur du bouddhisme pendant les prières et de la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles avec la composition de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles différentes.

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Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
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• Diamant
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• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras les décrivent tel que des organes vivants. Ils auraient pour fonction la contrôle de « l’énergie » entre différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité et pourquoi pas d’affaissement, d’encombrement ainsi qu’à de perte de vitalité. Ils communiqueraient parmi eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( tel que le dessein notre bracelet ) aurait des répercussions sur les capacités de l’individu.