Formes de bouddhisme: Theravada, Mahayana et Vajrayana. | Bracelet Tibétain

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Le bouddhisme est l'une des plus grandes religions et saviez-vous qu'il existe environ 450 formes de bouddhisme? C’est un nombre assez élevé par rapport aux autres religions du monde, mais c’est vrai. Dans cet article, nous aborderons les principales formes et explorerons leurs caractéristiques.

3 principales formes de bouddhisme

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles nous ne pouvons pas savoir avec certitude combien il y a de bouddhistes, mais nous pouvons dire que la religion s'est scindée en trois formes principales. C’est aussi à cause de Bouddha lui-même. Il n'a jamais fait d'enseignement à taille unique. Ses messages étaient basés sur les personnes auxquelles il était confronté. Malgré cela, de nombreuses sectes du bouddhisme sont en quelque sorte unifiées sur leurs doctrines fondamentales.

Il existe 3 grandes écoles ou formes de bouddhisme:

  • Theravada
  • Mahayana
  • Vajrayana

Explorons ces écoles du bouddhisme plus en détail.

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Bouddhisme Theravada

Le Theravada ou «l'enseignement des anciens» venait d'Asie du Sud. Cette école est unifiée sur la base de doctrines de base communes. Il existe cependant de légers contrastes en termes de pratique.

Cette école est la forme la plus orthodoxe du bouddhisme, et les premiers enseignements connus du Bouddha se trouvent dans ses écrits en pali. L’école met l’accent sur une approche consciente de la transformation du soi conscient.

Ils croient que l’enseignement du Bouddha est très simple: s’abstenir de tout mal, rassembler tout ce qui est bon et purifier son esprit. Celles-ci peuvent être réalisées grâce aux «Trois formations», qui favorisent la bonne conduite, la méditation et la compréhension ou la sagesse.

L'école a une vision directe des choses. Toutes les choses du monde sont sujettes à trois traits: transitoire, aucun plaisir réel, ni substance. Toutes les choses ont des aspects non matériels et matériels. Les aspects non matériels des choses incluent les sensations, la perception, l'image mentale et la conscience.

Cette école croit qu'il n'y a rien dans le monde qui ait une substance réelle, une fois que vous avez découvert la vraie nature des choses. Notre souffrance est causée par une soif de choses matérielles, et la souffrance peut prendre fin si nous suivons le Noble Sentier Octuple. Quand une personne atteint un état de perspicacité parfait, elle devient un «Arhat» ou une «personne digne». C'est la vie idéale, où tout ce qui doit être fait est fait, et il ne sert à rien de revenir à la vie mondaine.

Bouddhisme Mahayana

Le bouddhisme mahayana est appelé «le grand véhicule» et est largement pratiqué en Chine, en Corée et au Japon. Cette forme de bouddhisme n'est jamais vraiment une école distincte. C’est plus un organe fédérateur pour de nombreuses écoles de pensée.

Contrairement à l’école Theravada qui s’intéresse à l’illumination de soi, cette école enseigne que les bouddhas et les bodhisattvas nous aident à atteindre l’illumination collective. Cette école met l’accent sur l’intuition. Pour atteindre l'illumination, il faut regarder à l'intérieur, pas à l'extérieur.

Le bouddhisme mahayana est divisé en deux écoles de pensée: le Madhyamika et le Yogacara. Pour les Madhyamikas, il convient de suivre la "Voie du Milieu", qui signifie non-acceptation des deux conceptions sur l'existence et la non-existence, l'éternité et la non-éternité, et le soi et le non-soi. Il prône la «relativité» plutôt que la réalité et la non-réalité du monde.

D'autre part, le Yogacara se concentre sur la pratique de la méditation du yoga. Pour eux, c’est la méthode la plus utile pour atteindre le «Bodhi» ou la plus haute vérité. Et il faut dépasser dix étapes spirituelles de la vie du bodhisattva pour y parvenir.

Cette école croit également au Bodhisattva, la personne idéale qui atteint la plus haute vérité. Ce sont des êtres super qui se consacrent à la connaissance, à la perfection et à la libération des choses du monde. Les bodhisattvas sont désintéressés et retardent leur propre illumination pour aider les autres.

Bouddhisme Vajrayana

Techniquement, Vajrayana est issu du bouddhisme Mahayana et est considéré par certains comme étant un sous-sujet. Pourtant, la plupart des érudits bouddhistes y voient une école séparée en raison de leurs doctrines et pratiques distinctes. Cette école de bouddhisme est la plus active au Tibet, au Japon et en Chine.

Cette école est axée sur le tantrisme. C’est une école de connaissances, de rituels et de mantras.

Ils substituent la méditation à une pratique déterminée. Et pour eux, il faut être formé par un enseignant spirituel qualifié pour atteindre la connaissance.

Mais comme le mahayana, l’objectif principal est de devenir un Bouddha. Certaines techniques mènent à cette voie, mais il faut la garder «secrète» en dehors de l’enseignant et de l’élève. Ce secret concerne l'engagement ou le «lien sacré» entre l'enseignant et l'élève et protège la vertu des enseignements.

Malgré les nombreuses formes de bouddhisme, gardez à l’esprit que le bouddhisme est formé de doctrines et de pratiques fondamentales contraignantes qui le définissent comme une religion mondiale.

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Les malas sont de magnifiques merveille composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous emploient depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) chez groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée comme une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot et pourquoi pas une phrase en sanskrit qui est des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs et pourquoi pas promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris sacré hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son utilisation primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala est utilisé à la récitation de prières mantras pendant les séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras dans le bouddhisme pendant des prières et pendant la méditation, pendant que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un accessoire de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles différentes.

Le bracelet Mala vous permet, à l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur équitable de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala peut aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont de deux ans bienfaits indispensables à la méditation. Ce sont aussi des qualités indéniables dans votre vie de tous les jours et dans votre développement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chacun lentigo donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala est un dispositif qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il dit que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant encore de nouvelles richesses. C’est une façon d’apprendre que la connaissance de soi est sans limite. Le développement personnel est l’art de rempli une vie. Il est vraisemblable de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimiser sa séance. Certains parure Mala permettent d’accéder plus vite à un état de sérénité profond. Ils sont aussi propices au bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala peut aussi devenir un point de fixation. Il permet de rester concentré, et surtout d’effectuer abstraction de l’environnement.

Les bijoux bracelet Yoga ont souvent des bienfaits lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le corps.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent comme des organes vivants. Ils auraient pour fonction la contrôle de « l’énergie » entre les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, elles présenteraient des symptômes de rigidité ou d’affaissement, d’encombrement ou de perte de vitalité. Ils communiqueraient parmi eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( comme le objectif notre bracelet ) aurait des répercussions sur les capacités de l’individu.

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