Feuilletez l'histoire chez les trois Maitreya Buddha de Kargil | Bracelet Tibétain

Saviez-vous que Kargil était autrefois connu sous le nom de Purig? Tout comme les hordes de touristes qui parcourent aujourd'hui ses autoroutes, la région était alors une plaque tournante pour les voyageurs et les promeneurs – certains d'entre eux s'étant arrêtés pour faire du commerce dans cet important poste de traite situé sur la Route de la Soie. L'endroit possède également un riche patrimoine et une culture et abrite de nombreuses tribus. Dans les années 1980, la région a même commencé à attirer des environnementalistes et des entrepreneurs du monde entier. Ornée de vallées immaculées, de sommets enneigés, de lacs glaciaires et d’anciens reliefs rocheux bouddhistes, rien n’empêche Kargil d’être un joyau de la couronne du Ladakh.

Le district est dominé par les musulmans (77% de la population, selon le recensement de 2011), mais peu de personnes savent qu'il existe quelques anciennes reliques bouddhistes qui pourraient même être antérieures au bouddhisme tibétain. Parmi celles-ci se trouvent les trois statues sculptées dans la roche du Bouddha Maitreya (ou du Bouddha qui naîtra dans le futur). Il ne reste que très peu de telles reliques dans le monde, en particulier après la destruction par les Talibans des célèbres Bouddhas de Bamiyan en Afghanistan en 2001.

Quand j'ai visité Kargil pour un projet de stage, je devais le voir moi-même. La tâche nécessiterait que je parcoure le quartier car les sculptures sont situées à trois endroits différents: Khartse Khar, Mulbekh et Apati.

Ma première destination était Khartse Khar, un village pittoresque situé près de la ville de Sankoo (à 40 kilomètres de Kargil) dans la vallée de Suru. Enthousiaste et emplie à la fois de désir et de désir en voyage, je mets ma veste en duvet, mes gants en molleton et ma moto Royal Enfield Classic 350.

La rivière Suru jaillissante

La puissante rivière Suru, incroyablement verte malgré une altitude supérieure à 3 000 mètres, m'a tenu compagnie. La route ici était différente de celle que j'avais jamais empruntée et un RE isolé, fidèle, m'a permis de rester à des températures sous zéro. Cela s'est avéré être une entreprise difficile mais rafraîchissante. Un peu plus tard, j'ai dépassé Sankoo et pris le chemin de terre menant à Khartse Khar (rien de tel qu'un divertissement impromptu en tout-terrain).

J'ai failli laisser la statue derrière moi lorsqu'un groupe d'enfants d'une école voisine s'est précipité vers moi en criant «Chamba, chamba». J'ai réalisé qu'ils faisaient référence au Bouddha. Ils se sont portés volontaires pour m'emmener sur place et m'ont rapidement fait monter un chemin sinueux bordé par un courant rapide. Ils se sont arrêtés à mi-chemin et ont indiqué leur droite; là se tenait le spectacle, brillant au soleil et regardant dans la vallée.

La silhouette de Maitreya Buddha, haute de sept mètres, a été sculptée dans un rocher gris jaune. Inutile de dire que c'était tout à fait le chef-d'œuvre. Les trous autour de lui suggéraient que des échafaudages avaient été utilisés pour atteindre le visage et découper les détails les plus fins. Le Bouddha a formé un Abhaya-mudra (geste d'intrépidité) de la main droite, tandis que la main gauche portait un Kamandal (pot pour transporter de l'eau). J'ai remarqué un rudraksha mala (perles de prière) nouées autour du poignet et du bras, ainsi que du janeu (fil sacré) et le Karadhani (chaîne de taille), également fabriqué à partir de Rudraksha. Bien que noués, les cheveux de la statue lui tombaient sur les épaules, ce qui ajoutait à la majesté.

Le week-end suivant, j'ai poursuivi mon exploration en me rendant à Mulbekh Chamba. La petite ville de Mulbekh était située près de l'emblématique autoroute Kargil – Leh, NH1, et mon ER et moi faisions face à beaucoup plus de trafic que notre dernière excursion. Néanmoins, l'expérience a été enrichie par les routes lisses et les virages en épingle à cheveux associés aux magnifiques panoramas du Ladakh-scape.

La statue à Khartse Khar

Le Bouddha Maitreya à Mulbekh était la prétention de la région à la gloire. La sculpture était juste à côté de l'autoroute et avait un petit gompa à ses pieds. Contrairement à celui de Khartse Khar, celui-ci était familier aux habitants et aux voyageurs. La foule en colère, avec leurs véhicules garés dans des magasins et des cafés à proximité, l'a bien montré. J'ai appris que Mulbekh était un important ravin entre Leh et Kargil.

Mulbekh Chamba, haute de neuf mètres, remonterait au VIIIe siècle de notre ère, au début de la période Kushan. le gompa, cependant, n’a été construit qu’en 1975. Les nombreuses sculptures de Bouddha armées portaient un bouquet de feuilles dans une main, un collier de perles dans une autre, un Kamandal dans un tiers, et dirigé vers la terre avec un quatrième. Cette représentation ressemble remarquablement à celle de Khartse Khar. Les deux représentations de Maitreya Buddha dont j'avais été témoin jusqu'à présent reflétaient un style similaire (peut-être le style Gandhara de l'art visuel bouddhiste).

Une autre semaine a passé, et il était enfin temps de conclure mon expédition de Bouddha. De manière similaire, je suis parti pour le village d'Apati, situé sur la route de Batalik (à 22 kilomètres de Kargil). Bien que ce soit la statue la plus proche de la ville de Kargil, il m'a fallu une heure pour l'atteindre à cause du mauvais état des routes. Une fois dans le village, les habitants m'ont donné les indications et j'ai suivi un sentier pavé.

La route de Sankoo dans la vallée de Suru

L'Apati Chamba était la plus courte des statues de Kargil. Il était également comparativement moins orné et avait un look distinctement altéré par les intempéries. Mais il orne encore un Rudraksha collier et porté le Kamandal.

Si la ressemblance entre les trois statues révèle qu’elles appartiennent probablement à la même période, c’est aussi un aperçu de la relation entre le Ladakh et le bouddhisme – qui a fait son chemin de l’Inde jusqu’en Asie centrale avant même d’atteindre le Tibet, où il reste important.

L'INFORMATION

Y arriver

Kargil est à environ 216 km / 5h de Aéroport de Leh et 225kms / 6h à partir de Aéroport de Srinagar. Des taxis partagés relient les deux endroits au quartier. Si vous en aurez facilement un depuis l’aéroport de Leh, visitez le Centre d'accueil touristique (CVR) à Residency Road pour en prendre un de Srinagar. Remarque: les derniers taxis de la journée partent à midi.

OÙ RESTER

  • Hôtel ‘Le Kargil’ (à partir de 5.300 euros, taxes en sus; hotelthekargil. com), au coeur de la ville, propose des chambres correctes.
  • Le Highland Mountain Resort & Spa (à partir de 1800; thehighlandkargil.com) est à environ 2,5 km de la ville de Kargil, sur les rives de la rivière Suru.
  • Hôtel Zero Miles (à partir de 500) est situé dans le marché principal.

OÙ MANGER

Café de voyage Roots (+ 91- 9419887776; rootsladakh.com) près de la mosquée Jamia Masjid, est un endroit confortable pour lire, jouer à des jeux de société, utiliser le wifi, profiter des vues panoramiques, savourer des collations chaudes et boire un délicieux chai, du café et des shakes. Vérifiez les crêpes et le shake d'abricot ici. Café de Riverside (+ 91-8802482422) se trouve à quelques kilomètres de la ville de Kargil, en direction de la vallée de Suru. Un endroit pittoresque au bord de la rivière Suru, la nourriture est aussi bonne que l'ambiance. Vous pouvez également vous promener dans le vieux bazar de Kargil savourer de la nourriture de rue qui se lèche les doigts et des spécialités locales.

CE QU'IL FAUT VOIR ET FAIRE

Lorsque je ne visitais pas les statues du Bouddha Maitreya, j'ai jeté un coup d'œil à deux autres endroits intéressants: Munshi Aziz Bhat Musée des artefacts du commerce de l'Asie centrale et de Kargil (kargilmuseum.org) avait une collection spectaculaire de découvertes historiques de l'ancienne Route de la Soie qui traversait la région de Kargil. Débloquer Hundarman: Musée de la mémoire, situé à 11 km de Kargil, sur la ligne de contrôle, abritait un attirail laissé par les habitants d’un village au cours de la guerre indo-pakistanaise de 1971.

Les malas sont de magnifiques ornement composés de 108 perles que les Boudhistes et les Hindous en font usage depuis des siècles pour méditer. Il est employé pour compter les mantras (les prières en sanskrit) en groupes de 108 répétitions. La récitation d’un mantra est employée tel que une forme de méditation.
Selon la tradition du yoga, un mantra est un mot ainsi qu’à une phrase en sanskrit qui a des avantages spéciaux qui transforment la conscience, satisfont les désirs ainsi qu’à promeuvent la guérison.

La « guirlande de méditation » est donc la traduction littérale de ce mot d’origine sanskrit, la langue des écris sacré hindous et bouddhistes, ce qui renvoie à son usage primaire le « Japa » (type particulier de méditation où le fidèle récite des textes sacrés). Dès lors, le japa mala sert à la récitation de prières mantras pendant séances de méditation.
Le Mala sert principalement à compter le nombre de récitations de mantras dans le bouddhisme lors des prières et pendant la méditation, tandis que dans l’hindouisme ce bracelet Mala « Rudraksha » est un objet de protection aux vertus spirituelles composé de graines d’Elaeocarpus ganitrus de tailles diverses.

Le bracelet Mala vous permet, avec l’aide de ses perles, d’évaluer votre temps de méditation. Il est une valeur équitable de la durée de chacune de vos séances.

Le bracelet Mala pourra aussi vous aider à travailler votre patience et votre concentration. La patience et la concentration sont deux bienfaits indispensable à la méditation. Ce sont aussi des qualités indéniables dans votre vie quotidienne et dans votre développement personnel et spirituel.

Le fait d’égrener chacun pluie donne l’opportunité de se recentrer. Le bracelet Mala devient un appareil qui rappelle à l’essentiel en toutes circonstances.

Il est le symbole du parcours de ses chemins intérieurs. Il dit que ces chemins seront être traversés à l’infini en dévoilant toujours de nouvelles richesses. C’est une façon d’apprendre que la connaissance de soi-même est sans limite. Le développement personnel est l’art de rempli une vie. Il est vraisemblable de profiter de l’énergie du Mala tibétain pour optimiser sa séance. Certains fioriture Mala permettent d’accéder plus rapidement à un état de sérénité intérieur. Ils sont aussi propices au bien-être et à la relaxation.

Dans le yoga, le bracelet Mala permet aussi devenir un point de fixation. Il donne l’occasion de rester concentré, et surtout d’effectuer abstraction de l’environnement.

Les bijoux Yoga ont frequemment des vertus lithothérapie grâce aux pierres semi précieuses. Le pouvoir des pierres est très puissant sur le organisme.
Voici les pierres naturelles donnant des énergies positives :
• Quartz
• Cristal
• Jaspe dalmatien
• Cornaline
• Pierre de soleil
• Agate noire
• Diamant
• Citrine
• Obsidienne
• Calcédoine
• Pierres de lave
• Pierre d ambre
• Oeil de faucon
• Jaspe jaune
• Pierre de protection
• Pierre de lune
• Turquoise
• Améthyste
• Lapis lazuli
• Aventurine
• Oeil de tigre

Ceux qui examinent les chakras décrivent tel que des organes vivants. Ils auraient pour fonction la contrôle de « l’énergie » entre différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l’univers. Soumis aux aléas de l’individu, ils présenteraient des symptômes de rigidité et pourquoi pas d’affaissement, d’encombrement ainsi qu’à de perte de vitalité. Ils communiqueraient au sein d’eux et seraient capables de se compenser mutuellement. Réciproquement, une action « d’harmonisation énergétique » ( tel que le but bracelet ) aurait des répercussions sur les capacités de l’individu.