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Initiative de journalisme local

Une élection pour relier les mondes

Les membres de la Première nation Waywayseecappo se rendront aux urnes le 23 février, 37 se disputant un siège au conseil et un membre défiant l'actuel chef Murray Clearsky. En 2019, Waywayseecappo comptait une population inscrite de 2818 personnes, dont 1604 vivaient dans les réserves. Le Brandon Sun a tenté de toucher autant de candidats que possible. Si d'autres candidats souhaitent s'exprimer publiquement, veuillez contacter [email protected] L’élection de cette année à la Première nation Waywayseecappo, prévue le 23 février, ne manque pas d’énergie communautaire, et un thème est apparu: l’unité. En plus d'essayer de rassembler les membres vivant dans les réserves et hors réserve, un groupe de candidats réclame la transparence et la responsabilité de la Première nation. Jeremy Shingoose est candidat au poste de chef, face à Murray Clearsky, qui a occupé le poste de chef de file dans la communauté pendant 32 ans, une période qui comprenait des négociations pour un règlement de plusieurs millions de dollars avec le gouvernement fédéral. Shingoose a déclaré avoir entendu de nombreux membres de la communauté qui ont le sentiment que leur voix n'est pas entendue. Clearsky, le chef de longue date, avait précédemment déclaré au Brandon Sun qu'il tenait son record, mais certains pensent que ce n'est pas suffisant. Aucun des candidats avec lesquels le Sun s'est entretenu n'avait tendance à dénigrer la direction actuelle. Ils estiment simplement que davantage peut être fait pour les membres, en particulier les jeunes, les femmes et les aînés. Shingoose, qui a grandi à Waywayseecappo, veut amener la communauté à un autre niveau. La vie dans la réserve ne ressemble pas du tout à la vie hors réserve – et cela n'a aucun sens. «Le fondement de ma campagne, de toutes mes idées, est la transparence, la consultation communautaire et la responsabilité. Aussi, le travail d'équipe, la collaboration, le travail avec les membres du conseil et de la communauté», a déclaré Shingoose. "Quand il s'agit d'être membre du groupe à Wayway, il n'y a pas beaucoup de choses sur lesquelles vous avez votre mot à dire. Vous avez le droit de voter aux élections et c'est vraiment tout", a-t-il déclaré, ajoutant que la pandémie avait rendu les élections plus difficiles. . Il a dit que les membres du groupe et la communauté accordent leur confiance au leadership, mais il pense que la relation – entre les dirigeants et les membres du groupe – nécessite beaucoup de travail. Mais, avec trois membres en lice pour le conseil – Eileen Clearsky, Caroline Clearsky et Quentin Mentuck – Shingoose espère changer cela, et ses médias sociaux le représentent. Il a essayé de rendre le processus électoral plus visible et plus accessible à tous. Eric Mentuck, qui possède sa propre entreprise et a financé des programmes pour les jeunes sur ses bénéfices, est distinct du groupe et cherche de la même manière à engager la communauté. Eric a déclaré au Sun que sa plus grande préoccupation était la jeunesse de la communauté. Il a mis sur pied un programme axé sur la terre pour les jeunes qui est très apprécié dans toute la province au sein des Premières Nations, et il est sollicité pour parler de ces réussites. Il a dit qu'il voulait se concentrer sur l'avenir, pas sur le passé – mais il reconnaît que le passé a dicté ce qui se passe actuellement dans les réserves. Le travail qu'il a déjà accompli est lié à tout, a-t-il dit, y compris sa future prise de décision. "Cela est lié à l'avenir. Cela a un lien avec le passé. Notre peuple a été très traumatisé par la colonisation et l'apprentissage basé sur la terre est le début pour atténuer beaucoup de ces problèmes", a déclaré Eric. Pour Caroline Clearsky, cette élection reflète ses espoirs pour les femmes et bien plus encore. Elle a été nommée chef lors d’élections précédentes. «Ils ne sont pas prêts pour une femme», dit-elle. "Nous vivons dans un état d'esprit archaïque. Le monde qui nous entoure évolue, et je suppose que Wayway n'est tout simplement pas prêt pour cela." Le principal objectif de Caroline, basé sur les conversations avec les membres de la bande, est de réunir les membres vivant dans les réserves et hors réserve. «Nous marchons ce voyage ensemble, mais nous marchons séparément», a déclaré Caroline. «Nous sommes tous des membres de la famille. Les enfants des membres de la réserve vont grandir et déménager. Tout comme Jeremy l'a dit. Maintenant, il est considéré comme hors réserve. Alors, comment est-ce arrivé? Comment est-il devenu un hors réserve, séparé de la réserve? " Elle a dit que c'était un état d'esprit que les gens avaient et que ce n'était pas sain. Les candidats à cette élection ont déclaré que la Loi sur les Indiens était à l'origine de ces conflits et qu'elle avait l'intention de le faire. Chaque candidat a parlé de la guérison qui doit se produire, et d'autres sources ont répété au Soleil à plusieurs reprises que le système devait changer à un niveau de base. La Loi sur les Indiens a créé un système patriarcal et limitatif qui cherchait à contrôler les communautés autochtones et à les enfermer, et ce n’est pas la première fois que les peuples autochtones expriment cette position. Cette élection démontre en fait que les jeunes Autochtones recherchent l'éducation, vivent et fonctionnent dans le soi-disant monde réel, et sont plus que capables – et ils veulent conduire leur peuple vers des horizons plus larges. "Nous sommes tous importants. Nous sommes tous importants et nous ne devrions pas être exclus", a déclaré Caroline. Caroline a parlé de sa grand-mère, Victoria, décédée dans les années 90, et de quelle force elle était autrefois. Matriarche, elle a instruit son peuple sur la bonne façon de procéder sur les questions, «tous les jours», a déclaré Caroline. "Quand elle est décédée, tout cela a disparu." Caroline, par exemple, travaille depuis plus de 13 ans avec des anishinabe dans un centre de traitement. Sa connaissance des jeunes sans-abri et déplacés vieillissant hors des soins, la plupart aux prises avec la toxicomanie, la toxicomanie, l'abus d'alcool, la dépendance à la méthamphétamine, la dépendance aux opioïdes, les jeunes vulnérables dans la rue qui risquent de devenir une statistique du trafic sexuel, font partie de sa vie. «J'ai fourni un soutien culturel aux jeunes qui venaient pour manger, se reposer, changer, entrer en contact avec le personnel. J'ai fourni les pratiques et les enseignements traditionnels. Nous avons maculé, chanté, raconté des histoires, rendu visite. objectif principal. Cette compétence demande beaucoup de sympathie, de respect, de confiance, de patience et de compréhension. Ce sont des qualités que j'ai à offrir », dit-elle. Eileen a déclaré que tout le monde dans la réserve était lié et qu'il y avait un objectif commun: l'égalité des chances pour tous les membres. Mais, des élections justes ont été un problème dans le passé, a-t-elle dit, et c'est aussi un problème que Sun a entendu de plusieurs sources de plusieurs Premières Nations. Il y a aussi des allégations au sujet de ceux qui ont accès au financement pour acheter des votes. Les gens des réserves sont souvent dans une situation désespérée. Cette allégation ne se limite pas à Waywayseecappo. Il n’est pas rare qu’un membre de la bande reçoive 250 $ de plus au moment des élections ou, dans le cas d’une autre Première nation, une dinde pourrait être livrée. Eileen a déclaré que son groupe électoral voulait être uni et qu'elle voulait que tout le monde ait une voix, vote. Et, dit-elle, Caroline a raison lorsqu'elle dit que les femmes leaders dans la communauté sont maintenant très rares. Les femmes anishinabe ont une voix importante et c’est une voix qui devrait être largement entendue. «Nous sommes très chanceux d’avoir un grand nombre de femmes qui se présentent comme conseillères à cette élection», a déclaré Caroline. Les femmes sont engagées, dit-elle. << Notre état actuel est vaincu par la dépendance, avec la perte de culture, d'identité, de valeurs et de langue. C'est un moment où nous, les femmes, défendrons ce que nous croyons en l'équilibre des pouvoirs au conseil, l'égalité des chances d'aider guérir notre communauté et unir tout le monde », a déclaré Eileen. "Donc pour moi, c'est ce que nous représentons. Les membres masculins, Jeremy et Quentin, se sont tenus à nos côtés." Quentin a pas mal de soucis. Il veut aussi la responsabilité. Trop de choses se passent dans les coulisses. Par exemple, le chef actuel a été expulsé de son poste à l’Organisation des Cheifs du Sud pour des questions financières, Quentin pense que le gouvernement mène son peuple à la pauvreté, et il en a fini avec cela. Et rien de tout cela ne concerne les abus sexuels généralisés, dont le Sun a entendu parler à propos d'autres Premières Nations. Shingoose a déclaré qu'il faisait la promotion de tous ceux qui se présentent au conseil. Et, dès le début, Eric Mentuck a exhorté les candidats potentiels à rester à l'écart à moins qu'ils ne le pensent vraiment. Il s'agit d'une élection à enjeux élevés pour une communauté qui veut prospérer. Cela signifie que l’avenir est entre les mains d’une nouvelle génération et d’une nouvelle politique. Michèle LeTourneau, journaliste de l'Initiative de journalisme local, Brandon Sun

L’histoire du bracelet bouddhiste remonte à presque 3.000 ans. Il est adhérent la naissance beaucoup de courants spirituels comme le bouddhisme et l’hindouisme. En effet, il s’agit d’un objet à usage spirituel. On l’utilisait durant les séances de prières méditation.
Pour ce qui est de l’origine du bracelet, il est difficile de fournir des informations précises. Mais il s’avère qu’il provient de l’Inde. Selon la tradition, il sera composé de 108 perles. Mais n’est plus respectée en fabricants.
Le bracelet bouddhiste en bois est l’allure d’une rosaire, un chapelet formé par 150 petits grains. En somme, il ressemble à une sorte de guirlande de petites billes. Bijou spirituel, le bracelet bouddhiste en bois reste un symbole du bouddhisme.
En effet, le bracelet est de plus en plus court actuellement. Il compte entre 10 et 20 perles. Notons que le bijou est fait avec des matières naturelles. Certains modèles sont en bois de santal, quelques sont en pierre de différentes couleurs. Le bijou comporte également une scapulaire et un fermoir conique.
Autrefois, le bracelet était porté pour chasser les mauvais connaissance et infortunes. Dans les années 50, on l’utilisait en qu’ornements pendant périodes festives.
Dans le processus de diffusion de ces religion, ce bracelet bouddhiste a connu des modifications afin de devenir un accessoire en or goût de tous. Ainsi, des formes plus simples et plus sophistiquées ont vu le jour. Il s’agit d’ailleurs du bracelet shamballa et du bracelet Reiki à 7 chakras .

Les ornement et les perles ont beaucoup d’importance dans la culture bouddhiste. Ils sont utilisés pour prier, lire des mantras et effectuer des rituels.
Ils sont couramment composés de pierres naturelles, des pierres semi-précieuses possédant une énergie positive. On peut retrouver la pierre semi bas-bleu de :
• Amazonite
• Obsidienne
• Quartz rose
• Labradorite
• Cristal
• Quartz
• Turquoise
• Lapis lazuli
• Oeil de tigre
• Lazuli
• Améthyste
Porté autour du poignet, parure bouddhistes auront des lithothérapie et spirtituelles sur certaine partie du corps.
De plus, ces décoration et perles portent des nouvelle importantes, le message pour accomplis les pratiquants de la doctrine bouddhiste.

Le bracelet est une sortie plus sommaire des perles classiques qui a la même signification et transmet le même message.

Le bracelet n’est pas seulement un accessoire fantaisiste, par contre aussi un symbole de la foi.

Le tarif d’un bracelet tibétain varie selon le fournisseur auprès duquel vous vous approvisionnez. Vu grande valeur, le tarif peut bien s’élever à des milliers d’euros. Vous avez même la possibilité de peindre votre bracelet tibétain.

En effet, ornement bouddha sont de vrais,réels,grands sources de bien-être. Si vous devez converser en public pendant exemple, il assez de assister un bijou en calcédoine d’or poignet.
Cela vous donne l’opportunité d’avoir une élocution et d’éviter le bégaiement. En revanche, un modèle en chrysocolle vous permettra de garder la « tête froide ».

Plus qu’un phénomène de mode, le bijou tibétain est un phénomène éducatif au Tibet et d’or Népal, et in globo dans parfaits les pays asiatiques desquels la culture est tout tournée vers la spiritualité.
Les femmes tibétaines et népalaises attachent une grande importance à leur apparence, se parant ainsi de parures ornés de pierres naturelles et pourquoi pas de symboles spirituels forts, tels signes auspicieux ou bien les mantras bouddhistes (souvent deux).